基督教台灣崇真會
平南崇真堂

教會使命：從客家異象出發，帶領各族群的人
成為長大成熟、具有國際觀及宣教心的主門徒

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教會使命：從客家異象出發，帶領各族群的人成為長大成熟、具有國際觀及宣教心的主門徒

主日聚會：週日上午10:00-12:00
禱告聚會：週三晚上19:30-21:00

牧者：劉駿杰牧師、黃秀鳳師母

臉書：https://www.facebook.com/profile.php?id=100094974561018

教會簡史

  • 進入南勢開拓植堂是平鎮崇真堂多年來的異象，2022年12月經全職同工退休會暨長執會及領袖同工會議達成共識。
  • 提報2023年1月崇真聯會傳道同工月會通過。即規劃以福音移民方式推動植堂，經場勘評估以平鎮區上海路182號2樓最為合適。
  • 2023年2月底與屋主正式簽約五年租約，歷經二個月的裝修，在４月底前完工，６月底在母堂差派，計有駿杰牧區等16人（含2個小孩）差派到平南堂，成為台灣崇真聯會第15間堂會。
  • 2023年七月1日下午在新堂進行開堂茶會，隔天七月2日在新堂進行開堂第一次主日禮拜！
  • 2024年6月30日教會舉行自立感恩禮拜。

平南堂信徒生活公約

  1. 言語上：不埋怨、不論斷、不傳舌
  2. 財務上：不借貸、不推銷、不起會
  3. 處事上：有守時、有守約、要守密
  4. 事奉上：要虛心、要忠心、要同心
平南崇真堂二樓外觀
平南堂主日會堂
平南堂主日會堂
平南堂親子室
平南堂親子室
平南堂獻堂禮拜
平南堂獻堂禮拜2023.7

[本堂座右銘]

唯獨耶穌、唯獨聖靈、唯獨禱告

平南堂會友
平南堂會友

2024夏令營會

每月慶生

教會消息

  1. 1224 日「報佳音、同心禱告，迎接聖誕恩典！」晚上6點在教會集合出發報佳音，7：30開始禱告會。邀請大家踴躍參與，在聖誕佳節裡同心見證主的愛，並在禱告中領受屬靈更新。
  2. 12月31日晚上10 點到12 點，我們將一同舉行跨年禱告會。誠摯邀請弟兄姊妹預留時間，一起在主面前獻上感恩、領受新一年的帶領。讓我們以禱告跨入 2026，彼此守望、同心尋求神的心意。期待與你一同參加！
  3. 2026 第一季教會裝備年正式啟動！一起在新的一年接受裝備，迎向屬靈更新：
    A. 一月份情緒轉化課程—讓生命得著醫治與更新。（1月10日起每周六上午9-11時共四次）
    B. 2月10–12日EE傳福音個人佈道法—學習勇敢分享福音！（目前已有7人報名）
    C. 三月起福音轉化課程—持續推動教會在福音與生命的轉化中扎根！（每周二晚上7-9時）

代禱事項

  1. 為教會2026 裝備年正式啟動代禱，願意在這新的季節，敞開心靈，接受主的教導與塑造。求主賜下謙卑受教的心，使我們在真理中扎根，在愛中建造，在聖靈的能力裡被更新。
  2. 為著1219台北捷運車站所發生的攻擊事件代求。求主親自安慰所有罹難者家屬，醫治一切受傷、受驚嚇的心靈與身體，讓他們在痛苦中仍能經歷從祢而來的平安與扶持。也求主醫治人心的仇恨、絕望與破碎，興起教會與每一位基督徒，成為和平之子與安慰的管道，在恐懼的人群中帶下盼望與福音。
  3. 請為客神2026年印尼短宣隊旅程有天父同在，見證福音的能力代禱，此行經費預算60萬，若主感動你以奉獻參與事工，你的愛心不僅支持他們的腳步，也將在天上被主紀念！

福音單張

活動集錦

聚會時間

時間聚會內容
週日上午10:00-12:00主日崇拜
週日上午10:00-12:00兒童主日學
週三晚上19:30-21:00禱告會
週二至週六
上午06:00-07:00		晨間讀經禱告
各項聚會時間表

教會週報

/12/21 牧師專欄】 同心迎向新季節 『親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己』〜猶大書 1:20 新的一年即將展開，教會在2026年要推動「裝備年」，這是一個 屬靈的季節，也是神給我們的呼召。當我們回顧過去，看到神在教會 中所做的工，就更深相信祂要在新的一年繼續帶領我們，讓我們在禱 告與裝備中扎根，成為祂所使用的器皿。 首先，在一月份，我們將舉辦「情緒轉化」課程。這不僅是心理 層面的學習，更是屬靈生命的更新。許多人在生活中面對壓力、焦慮 或傷痛，然而神的話語提醒我們：「祂必醫好傷心的人，裹好他們的傷 處。」透過課程，我們要學習在聖靈裡得著釋放，讓情緒不再成為捆 綁，而是被轉化為力量，成為祝福他人的管道。 接著，在 2月10–12日，我們將舉行「EE傳福音個人佈道法」 訓練。這是一個極具挑戰性卻又充滿喜樂的裝備。福音是神的大能， 能拯救一切相信的人。透過這樣的訓練，我們不僅學習如何清楚分享 福音，更要在生活中勇敢見證基督。願我們都能成為福音的使者，把 救恩的好消息帶到家庭、職場與社區。 而在三月起，教會將展開「福音轉化課程」。這是一個長期推動的 計畫，目的是讓弟兄姊妹在真理中扎根，生命被持續更新。當我們被 神的話語塑造，教會就能在福音的力量中被轉化，成為光與鹽，影響 這個世代。 親愛的家人們，裝備不是一時的活動，而是一生的旅程。神呼召 我們不僅要得救，更要成為成熟的門徒。願我們在2026年同心合意， 彼此扶持，在禱告中尋求神的心意，在裝備中被建造，在福音中勇敢 前行。 讓我們一起迎向新的一年，帶著信心與盼望，因為神必在我們中 間行奇事！【12/14 牧師專欄】用自己的方法得神的祝福？

/【12/14 牧師專欄】用自己的方法得神的祝福？

米迦的故事我們很熟悉：母親的銀子被偷了，兒子還回來，她就 高興地說要「分別為聖，獻給耶和華」，結果卻用來鑄造神像和雕像。 米迦不只這樣，還在家裡設立神堂，讓兒子當祭司，後來又請來一個 利未人，覺得一切齊備，就信心滿滿地宣告：「現在我知道耶和華必賜 福與我！」（士17:13）表面上看，這家很「屬靈」：有奉獻、有神 像、有祭司、有宗教儀式，一切條件都對了，祝福應該不請自來吧？ 可是聖經清楚告訴我們，那個時代「以色列中沒有王，各人任意而 行」（士17:6）。他們不是沒有敬拜神，而是用自己的方式敬拜，用自 己的邏輯追求祝福，結果卻帶來屬靈的混亂和危機。 今天，我們的教會會友是不是也容易走這條路？有人覺得多參加 一次禱告會、多捐一點奉獻、多做幾次服事，好像神就「欠」他一個 好工作、好婚姻、健康身體。甚至把教會當成「祝福超市」，挑選喜歡 的聚會、喜歡的講員、喜歡的事奉，卻忽略了神話語的教導。弟兄姊 妹，這不是真實的信心，而是像米迦一樣，把神拉進自己設計的信仰 框架裡，以為「我做了這些，神就必須回報」。這樣的信仰，不是順服 神的主權，而是操控神的恩典。神不是自動販賣機，我們按鈕，祂就 吐出祝福；神是君王，我們的生命必須尊祂為大，按祂的話語而行。 親愛的會友，讓我們從米迦家警醒自己：不要用自己的方法得神 的祝福，而要讓神的方法塑造我們的生命。當我們肯在試煉中順服、 在軟弱中依靠、在紛擾中聽從祂的聲音，神必開啟真正的福門。或許 不是我們想像的「速成祝福」，而是塑造品格的鍛鍊、屬靈生命的成 長。但這才是永恆的產業。 今天，就從小事開始吧：讀經時不挑喜歡的章節，而是讓聖靈帶 領；服事時不求人看見，而是討主喜悅；面對難處時不抱怨「我已經 做了這麼多」，而是說「主啊，祢要我怎麼行？」當我們這樣降服，神 的祝福就不再是「交易」，而是從天而降的恩典。願主保守我們不走米 迦的老路，而是活出「尊耶和華為聖」的生命，讓教會成為順服群 體，滿有真實的見證與喜樂！

/【12/07牧師專欄】門訓累代：建造強壯的教會

本周2-4日（星期二至四）牧師和師母參加華神舉辦主題：『門訓累代：建造強壯的教會』講座，講員是邀請新加坡神之心教會主任牧師陳少豪牧師、曾秀萍牧師與他們的教會團隊。

新加坡神之心教會在20年多來,興起7個世代的領袖。從一開始的 9個青少年,成長至5千人,並從中興起了自家栽培的主任牧師。這是一間由青少年建造、為青少年打造、向青少年傳福音的「青年教會」。

三天的研習收穫超過我們所求所想，不僅打開了我們牧養的視野，更新我們牧養的格局，重新點燃我們牧養的熱情，我盼望未來有機會與各位同工，一起閱讀《累代》這本書，本書提供跨世代門訓的實務藍圖，幫助我們教會從「斷代」轉向「累代」，讓兒少青年不流失，而是成為下一代領袖。

我們深刻體會到，持續推動門訓累代的理念，不僅需要有清晰的異象，更需要與同工彼此配搭、共同實踐。藉由課程中的分享與討論，我們看見當每一代人都被賦予機會承擔和參與，教會的屬靈生命便能不斷延續與成長。未來，我們期待透過具體的策略，攜手塑造屬於我們自己的傳承文化，使信仰的火炬在教會中一棒接一棒地傳遞下去。

『累代』的核心價值是一代傳一代：一代帶領、培訓二代，二代接續三代，創造信心與門訓的屬靈環境，讓年輕人找到為神做大事的異象。『累代』強調信仰要在兒少、青年、職場與家庭之間累積承接，而不是每一代各做各的事工，結果彼此斷層。

要興起累代首先我們必須相信青少年不只是明日的領袖更是今日的領袖。如果我們現在不讓青少年的心被耶穌佔據，世界的其他事物就會佔據他們的心！

其次思維要轉換的觀點：累代是『增援』而非『取代』，透過教會老中青多層次的領袖一起來服事神，年輕一代不是把我們踢出局，而是幫助我們提升上去！

教會不只是一棟房子，教會是我們的家，教會是讓朋友成為家人，再讓家人成為朋友的地方，牧師盼望平南堂的未來可以成為老中青三代合一的教會，我們需要建立「跨世代團隊」而不是「單打獨鬥」的團隊，進而啟用「跨世代門訓與團隊牧養」來建造一個能持續更新、讓年輕世代承接使命的教會！

/【11/30牧師專欄】 支取從聖靈來的能力

    我們從神的話語中，尋找能力的源頭，就是聖靈。這是主耶穌給我們的啟示，記在使徒行傳一章八節:「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撤冷、猶大全地、和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。」得能力的目的，是為主作見證。這是主在世上最後所說的話，特別值得寶貴，同時，主用這話勉勵門徒。

    我們常犯偏差，在禱告時說：「天父阿、主耶穌阿…」，但我們從未求告過聖靈，我們只把聖靈當作能力來看待，殊不知三位一體的真神，體不可分，位不可亂，我們怎能把祂單單當作「能力」來使用呢？。主說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師‥‥，就是真理的聖靈。」

    這位保惠師實在寶貴，是被天父差遣來的，主耶穌說:「我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。」(約十六：7) 保惠師是接替耶穌在地上的工作。可以這樣說，聖父是在聖經的舊約時代作工，聖子是在新約的四福音時代作工，從使徒行傳到啟示錄，都是聖靈作工的時代。

弟兄姊妹：當我們面對試探或挑戰之時，常會不知所措。如果憑自己的聰明才智應付，遲早一定失敗，必須禱告、仰望、等候，讓真理的聖靈在裏面動工。

願弟兄姊妹認識這個真理，我們不要死守條規，字句是叫人死，唯有聖靈唯有聖靈才能叫人活。我們不能僅用能力、方言及良心……這部份的功用來限制祂，而是祂自己在為主作見證，由祂作主，祂用你，不是你用祂。

我們可以向神禱告說：「神阿！我不是求聖靈給我能力，乃是求聖靈使用我，把我變成祢的能力」

/【11/23牧師專欄】 獻感恩祭，榮耀歸神

想必這個月各位兄姊跟牧師一樣都收到政府普發一萬的現金了,我的第一念頭就是感謝神，也很快地就捐出了十分之二。因為雅各書1:17，「各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的。在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒」。

詩篇50:23， 「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我，那按正路而行的，我必使他得著我的救恩」 。 一個會感恩的基督徒，一定是榮耀神的基督徒。因為他知道我們的一切,都是從神而來，他知道這位神是聖潔、公義，與慈愛榮耀的神，因此他在神的聖潔中，不能犯罪；在神的公義中，不敢犯罪；在神的愛中，不忍犯罪。這樣他能夠按正路而行，在生活中滿得神的恩典。

今天好像基督徒也比非基督徒不會感恩。在台灣現在最流行的，就是你替別人作一些事，他們就馬上雙手合十，對你說「感恩哦！感恩哦！」。其實，對別人的幫助，我們可以說句感謝的話，或謝謝你，大可不必說感恩。

真正感恩的對象，應該是神，而不是人，因此我們獻上感恩的祭，最要緊的是我們能夠行在正路，榮耀歸神。「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」（哥林多後書2:14）。

/【1116牧師專欄】 恢復生命的次序 每次在讀詩篇23篇的時候，總是令人有不同的體會。這段經文也是許多人所熟悉的經文； 詩人大衛說：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青 草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導 我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用 油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我； 我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」（詩篇23篇1～6節） 這裡講到四件事是關於基督徒生命的次序： 首先要嚐到主恩的滋味，詩人提到因著主的緣故，使他必不致缺乏、 躺臥在青草地上、安歇在水邊……，這是何等美好的光景呀，先預嚐 天恩的滋味，得著靈裡的滿足。接著，就開始走這條天路，主便引導 走義路；然後，天路中充斥各種的困難，有死蔭的幽谷，甚至即便也 在敵人面前，但這些都只是人生的過程，一關又一關，總會過去；最 後，不管如何，就是要一生一世……住在耶和華的殿中，無得時或不 得時，總得要緊緊抓住主。 原來，這是一個重要的次序，如果次序搞錯了，就容易把信仰視 為重擔，或者說信仰帶來太沉重的擔子。最終的問題，就是在第一步 出了差錯，沒有好好享受主。今天，我們最擔心的是：基督徒把次序 完全弄錯了！ 一個常常享受在主裡的人，「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結 果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩1:3）那是何等美 好的畫面呀！ 恢復生命次序的第一步，就是先嚐嚐主的恩典，享受「耶和華是 我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的 水邊。」那種豐盛、精彩又滿足的生命，是使我們凡事讓主居首位的 唯一前提。

/【1102 牧師專欄】培養好的影響力習慣 人的一生中，習慣塑造了我們的性格，決定了命運。耶穌在《馬 太福音》7章13至14節中說：“你們要進窄門．因為引到滅亡，那 門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是 小的，找著的人也少。”這窄門象徵屬天的門路，也象徵基督徒生命 必須養成的影響力習慣。 我們在生活中常常面臨二種選擇：一種是走寬闊而容易的路，另 一種是走那條狹窄卻通向永生的道路？寬路往往充滿世俗的享樂和短 暫的滿足，吸引眾多跟隨者；而窄門則需放下自我，謙卑順服，甚至 忍受孤獨、逼迫與嘲笑。但是，正是窄門這條路能讓我們的內心生命 進入神施恩的平安裡面。真正能帶來生命轉化與永恆價值的，往往是 那些看似不起眼、卻堅持不懈的屬靈習慣。如：祈禱、讀經、敬拜和 服事，這些習慣雖然常被簡化，但正是引領我們穿過那窄門的橋樑。 建立影響力習慣的關鍵，是每日自我省察與持續的靈命成長。當我 們願意在忙碌中預留時間安靜禱告，求問神的旨意；在各樣挑戰中練 習赦免與愛人；在微小事上忠心，這些看似細微的行為，最終會匯聚 成通往窄門的生命河流水。這生命河流水不僅會滋潤自己，也會影響 周遭的人，若有人能長年穩固這些習慣，不僅自身得益，也必成為群 體的祝福與力量。 有時候，我們會被現實試煉困擾，懷疑那窄門是否真的值得追求。但 正如耶穌所應許，進入窄門的人雖然少，卻能得著豐盛的生命和永不 止息的喜樂。 鼓勵各位兄姊認識並堅持這些屬靈習慣，在有限的歲月中，我們不 應輕忽影響力習慣的力量。透過持續的屬靈操練，這些習慣助我們識 別真道，走過那條狹窄苦難的路，最終進入天父為我們預備的永生福 樂。願我們每個人都守住心中的窄門，把握影響力習慣，堅定不移地 向永生奔跑。

/【1102 牧師專欄】培養好的影響力習慣 人的一生中，習慣塑造了我們的性格，決定了命運。耶穌在《馬 太福音》7章13至14節中說：“你們要進窄門．因為引到滅亡，那 門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是 小的，找著的人也少。”這窄門象徵屬天的門路，也象徵基督徒生命 必須養成的影響力習慣。 我們在生活中常常面臨二種選擇：一種是走寬闊而容易的路，另 一種是走那條狹窄卻通向永生的道路？寬路往往充滿世俗的享樂和短 暫的滿足，吸引眾多跟隨者；而窄門則需放下自我，謙卑順服，甚至 忍受孤獨、逼迫與嘲笑。但是，正是窄門這條路能讓我們的內心生命 進入神施恩的平安裡面。真正能帶來生命轉化與永恆價值的，往往是 那些看似不起眼、卻堅持不懈的屬靈習慣。如：祈禱、讀經、敬拜和 服事，這些習慣雖然常被簡化，但正是引領我們穿過那窄門的橋樑。 建立影響力習慣的關鍵，是每日自我省察與持續的靈命成長。當我 們願意在忙碌中預留時間安靜禱告，求問神的旨意；在各樣挑戰中練 習赦免與愛人；在微小事上忠心，這些看似細微的行為，最終會匯聚 成通往窄門的生命河流水。這生命河流水不僅會滋潤自己，也會影響 周遭的人，若有人能長年穩固這些習慣，不僅自身得益，也必成為群 體的祝福與力量。 有時候，我們會被現實試煉困擾，懷疑那窄門是否真的值得追求。但 正如耶穌所應許，進入窄門的人雖然少，卻能得著豐盛的生命和永不 止息的喜樂。 鼓勵各位兄姊認識並堅持這些屬靈習慣，在有限的歲月中，我們不 應輕忽影響力習慣的力量。透過持續的屬靈操練，這些習慣助我們識 別真道，走過那條狹窄苦難的路，最終進入天父為我們預備的永生福 樂。願我們每個人都守住心中的窄門，把握影響力習慣，堅定不移地 向永生奔跑。

/【1026 牧師專欄】如何在基督裡 聖經告訴我們「在基督裡」可以成為新造的人。一般刻板印象認為 相信耶穌、接受耶穌、接受洗禮，就是在基督裡，就能成為新造的 人，舊事就都能過去，一切都會變成新的了！ 然而，許多人相信耶穌、接受耶穌、接受洗禮之後，第二天醒來， 卻發現仍然要面對一樣的家庭、一樣的職場、一樣的人際關係、一 樣的身體疾病和軟弱、一樣的生活問題和挑戰。當身邊什麼都還是 一樣的時候，就會開始好奇：「一切都變成新的了嗎？怎麼似乎都 還是一樣？」切記：新造的不是別人，新造的是我自己；新造的不 是環境，新造的是我的生命，一個『在基督裡的新生命』。 我想至少有三件事是每一個渴望在基督裡的人必須做到的，那就 是：「靈的歸屬──渴望討主喜悅」、「心的歸屬──同意同心同 行」、「身的歸屬──生活分別為聖」。 一、靈的歸屬──渴望討主喜悅 在平南堂教會這個群體，無論在主日聚會、十一奉獻、小組聚 會、接受裝備、服事主等等，你渴望花多少時間、代價和努力來 討主喜悅的程度，就可以看出我們有多愛主。當我們委身於耶 穌，確立這份靈的歸屬，就能有底氣地說：「我在基督裡面，基督 也在我裡面。」 二、心的歸屬──同意同心同行 在平南堂中我們或多或少會有一些聖工，無論是宣教、社區服務、 靈命造就的特會或裝備課程，都需要我們兄姊先在基督裡認同主 給我們的異象、使命和呼召，眾人才能在同心、同行的合一中完 成神給我們的聖工，看見神的榮耀，領受神的祝福。 三、人的歸屬──生活分別為聖 我們在基督裡呢？這好比我們身在平南堂，主給了我們職分、任 務、使命，但我們是否認知自己是歸屬於這個團體呢？我們是否以身為平南堂信徒為榮，就像有許多人以身為輝達、台積電、微軟、蘋果等企業的員工自豪一般？ 當我們期望自己在基督裡經歷生命的改變，不要只是嘴裡說：「我 要在基督裡。」總要有一些屬靈的操練，好讓自己真實地在基督裡 經歷聖靈的更新。讓自己每一天操練：「靈的歸屬──渴望討主喜悅」、「心的歸屬──同意同心同行」、「身的歸屬──生活分別為 聖」，才能真正地在基督裡不斷更新，領受祂豐盛的恩典和同在。

/【【1019 牧師專欄】 你曾為耶穌做一件美事嗎？ 馬太福音26:6-13記載一個女人帶著她所擁有最珍貴的香膏， 毫不猶豫地為耶穌傾倒於祂的頭上。想到我的母親也曾在60年代 將留了近20年烏黑的秀髮剪掉，將這筆為數不小的金額全數捐給 教會。作為現代信徒，你是否願意把自己最寶貴的帶到主面前？也 許是時間，也許是恩賜，也許是金錢，甚至是苦難與掙扎，我們能 否全然交託、不存保留？ 3 在信仰的旅程上，我們或許都曾在關鍵時刻，用自己最貴重的 時間、才華、資源，獻於主的工作或某個需要的人。這不一定是轟 轟烈烈的事工，可能是默默地陪伴孤單者、堅持守望禱告、又或是 在逆境中以信心相信神的引導。外人也許不理解、不認同，甚至誤 會這是浪費，但主在意的是我們奉獻的心以及愛祂的動機。 10 月起，教會開始推動拓堂事工，這是非常美好的機會，期盼 每一位弟兄姊妹能夠「為耶穌做一件美事」。你或許可以定期定額 參與每月拓堂基金的支持，我相信這是我們能為耶穌做的一件美 事。 拓堂事工也是把我們所擁有的時間、力量、資源獻給主，將福音帶 給更多未得之地的靈魂，這樣的奉獻是為主做的美事，也是教會擴 展神國度的實際行動。 願平南堂每個人都能效法伯大尼獻上香膏的女人，毫無保留地 將自己獻給主，成為拓堂中奇妙的祝福與見證。讓我們攜手同行， 願主幫助我們，活出愛與奉獻的生命，以行動回應救主的恩典，使 我們每一個獻上的決定，都成為福音敘事中的榮耀記念。

/【1012牧師專欄】恩典與慷慨同行—活出樂意奉獻的生命 在新約中，保羅提醒哥林多教會：「各人要隨本心所酌定的，不 要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」（林後 9:7）真正的慷慨，不是出於壓力或算計，而是出於愛。當人明白 自己已在基督裡得著無限豐富的恩典，自然樂意成為祝福的管道。 慷慨不是「失去」，而是「分享生命」—讓神賜下的恩典流向他 人，使祂的家被建立得更堅固。 建造神的家不只是金錢奉獻，更是全人的參與。使徒彼得說： 「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭 司。」（彼得前書2:5）每一位信徒是一塊「活石」，以愛彼此相 連，以真理彼此扶持。當弟兄姊妹願意用時間服事、用恩賜建造、 用禱告守望，神的家就因這份合一與慷慨而發出榮光。 慷慨的建造，也意味願意承擔。「若有人要跟從我，就當捨己， 天天背起他的十字架來跟從我。」（路加福音9:23）耶穌的呼召提 醒我們，建造的代價有時是自我放下，是時間的犧牲，是在別人得 益處的時候自己默默付出。當我們願意背起自己的十字架，神就用 這樣的生命作為建造祂家的材料。 教會的堅固，不在於華麗的牆壁，而在於人心的慷慨。當我們 以禱告的心關懷弱小、以行動扶持事奉、以笑容接納新人、以奉獻 支持宣教，這一切都在為神的家添上一磚一瓦。神的家因愛而立， 也因慷慨而榮。 慷慨建造神的家，最終是學像基督。祂為我們捨己，為我們成 就救恩，使我們得以一同成為屬祂的群體。當基督的愛流入我們的 心，也必流出，成為那建造教會、轉化世界的力量。讓我們以開放 的心回應神的恩典，甘心樂意地奉獻、服事與彼此成全，使神的家 在這世代中被看見祂的榮耀。

/【1005牧師專欄】 擴堂基金設立了 感謝主，本周主日財務同工建議將『柏陽事工』剩餘近4萬元的結餘， 轉為本堂『拓堂基金』，牧師深感認同與感恩。教會自2023年七月來到 南勢開拓，至今已邁入第三年，這段期間見證了教會成長與弟兄姊妹的 同心合意與支持。隨著五年租約的進行，我們更深刻體認未來穩定聚會 和空間拓展的迫切性。 今年10月起，教會正式成立拓堂基金，這不僅是資源的整合，更是面向 未來的信心行動。拓堂基金未來將專款用於教會場地租賃、設備添購及 事工擴展等項目，期望在三年內能順利達成固定聚會場所的目標。這將 大大提升教會服事的穩定性與空間品質，讓更多弟兄姊妹在屬靈家園中 成長、被建造。 在此，特別感謝一位默默愛主的同工，過去二年持續為教會支付租金， 使我們能安穩敬拜、展開各項事工。也鼓勵弟兄姊妹，從十月起將「拓 堂基金」的需要記念在奉獻裡。歡迎大家不僅以奉獻支持，也可以提出 對教會未來拓堂規劃的建議，讓我們一起參與神家的建造，齊心合力將 教會推向更寬廣的未來。 感謝上帝的恩典，感謝每一位奉獻者的愛心與支持。因為你們的慷慨， 我們才能共同實現這個美好目標。感謝大家一路同行，願我們在神的恩 典中攜手前行，共同見證教會的成長。

/【0928 牧師專欄】 【成為五星門徒】成為主的門徒，不僅是一個身分，更是一個生命的操練與呼召。教會提 出「五心祝福」，正是要幫助弟兄姊妹在日常生活中操練並成長，好成為 為主發光作鹽的「五星門徒」。 1. 守主日：有忠心 主日是屬於主的日子，不單是聚會，更是對神表明忠心的見證。來 10:25 提醒我們「不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸 2. 守十一：有信心 將十一奉獻給神，是對祂供應的信靠。瑪3:10說：「萬軍之耶和華說： 你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫…我就為你們敞開天上的窗 戶，傾福與你們，甚至無處可容。」有信心的人，必經歷神更多的恩 典。 3. 守晨禱：有恆心 禱告需要恆切，清晨的禱告更是為一天定下屬靈的方向。詩5:3大衛 說：「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並 要警醒。」恆心的晨禱使我們天天靠主更新。 4. 守小組：有愛心 小組是彼此關懷、彼此扶持的屬靈家庭。約13:35告訴我們：「你們若有 彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」參與小組，就是 實踐愛心的生活，讓愛彼此傳遞。 5. 守裝備：有耐心 成長需要時間，裝備需要耐心。提後3:16–17說：「聖經都是神所默示 的…叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」願我們用耐心領受裝 備，好在真道中根基穩固，為主多結果子。 弟兄姊妹，成為主的門徒，是一生的呼召，也是切實的操練。願我們天 天在忠心、信心、恆心、愛心、耐心中成長，活出真正的五星門徒，榮 耀神的名！也願我們一同踏上這成聖的旅程，領受神所預備的豐盛祝 福。

/【0921 牧師專欄】 《我的未來不是夢》多年前，一首《我的未來不是夢》傳遍大街小巷，激勵許多人築夢、追夢並燃燒熱情、揮灑生命；只不過多年以後，許多人的夢依然還是夢，是遙不可及的幻夢。特別是基督徒隨著年紀的增長，是否對未來漸漸失去了盼望，特別是面對且詭譎多變的世代，誰又能 掌管明天呢？ 我們的生命正是上帝手中的畫布，唯有當我們甘心伏在上帝手中，任祂按著祂心中的旨意引導、改變、塑造，才能讓我們的生命展現出永恆的價值與榮耀，即使這過程是混沌的、醜陋的、痛苦的、甚至是令人沮喪的。 弟兄姊妹：要讓自己人生的未來不是夢，關鍵在於你把生命交在怎樣的一位畫家手中。我們的生命正像《賽》64:8節所說，神是 我們的窰匠，我們都是祂手上的工作。相信我們都希望遇到一位畫家，是把我們的生命視為珍寶的，是用心雕琢的，是不容被任意破 壞的，是盡心彩繪和修補我們生命的。想一想，若你的生命像一張畫布，從過去到現在是由誰在生命畫布上面揮灑作畫呢？是自己、上帝或是其他？ 把你的生命交給祂吧！聖經說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴3:5-6）又說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩篇37:5）願你我的未來都在上帝的手中，成為最美的祝福，看見價值與榮耀。

/【0914牧師專欄】 —「以榮耀主為人生目標」 傳道書3:1-15不但教導我們人生每一階段都有神美好的安排，也強 調「機會不等人」：在有限的時間裡，我們應當選擇把握機會，專心 為主而活，把服事神作為最高的人生目標。 人不能改變生命的長短，但可以選擇用生命的每一刻回應神的呼 召，積極付出、愛神愛人，並在不同的季節以行動彰顯基督的榮 耀。聖經提醒我們：「神造萬物，各按其時成為美好。」(3:11) 人 在每個時刻都能揀選以智慧和敬畏的態度，把握當下，用恩賜與行 動服事主、服事人。這種積極進取、不蹉跎、不虛度的人生，正是 神所賜予最美好的目標，也是蒙福的途徑。 親愛的弟兄姊妹，世界雖無常，生命也很有限，但我們屬神的 人有根有基、有盼望有光明。教會目前仍有需要，鼓勵你可以参與 招待、司會、音響及投影協助等服事機會，這樣不僅能讓你發揮才 幹，更能在愛心傳遞、信仰建造上經歷神的同工與生命成長。願平 南堂每位兄姐在每一個季節、每一個挑戰下都能選擇仰望上帝，勇 於把握今天，將「服事主」成為人生最重要的選擇，無論有多少資 源或時間，都要在主的恩典裡殷勤、火熱，並且把每一個機會都當 作榮耀基督的舞台！ 林前10:31 所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而 行！

/【0907 牧師專欄】 多走一里路—像天父的生命 天國子民喜歡「給」而不是「拿」,喜歡「付出」而不 是 「得」。常常聽見基督徒分享「耶和華以勒」(耶和華必 預備)的見 證,分享神為他們豐盛的預備,這固然是神的恩典，然而我們真要捫心 自問:「我們較容易為著得到別人的幫助而感恩?還是為著我們能夠 給予而感恩呢?」:「我們得的時候比較高興?還是有機會給予時更高興呢?」聖經說:「施比受更為有福」,強調的是「我們裡面的新生命 在給的時候,比得的時候更覺得有福」。天國的子民在責任以外,再多做一些;在標準之上,會多加一點;對 別人的請求上,會再多給一些。對人,要有 「多走一里路」的恩情:對工作及事奉,要有「多走一里路」的熱情:對信仰要有「多走一里路」 的認真,這就是天國子民「抗文化」的生活樣式。 各位家人：讓我們常常學習為我們教會的家人，多走一哩路，能多 走一里路的人，是最卓越、最蒙福的人！上帝的話語充滿智慧,多走 一里路似乎是吃虧,但實際上背後隱藏的祝福非常大,因為「施比受更 為有福」,學會付出、給予、「滋潤人的就必得著滋潤」。 利百加多走一里路, 成為亞伯拉罕的媳婦。「路得記」記載的就是 「多走一里路的愛」:路得、拿俄米、波阿斯都因多走一里路而蒙 福。 上帝要我們走「第二里路」,多付出一點、多忍受一點、多吃一 點虧、多受一點苦、多捨一點己，背後有無限豐盛的祝福，使我們 不管在那裡，都成為卓越的人。

/【0831 牧師專欄】 你有理嗎?讓神裁決吧！ 弟兄姊妹，今天我們都在教會裡生活，必須知道如何去面對和自己 看法不同的主內弟兄姐妹。因為第一，主並沒有要我們負責去統一每一 個信徒的想法和做法，並且主不容許我們去論斷別人，因爲他們是主的 僕人，主自己負他們的責任。第二，我們要認識，不是每一個信徒都是 成熟的或長大的基督徒。 「批評」、「論斷」、「爭辯」並不能使幼嫩的信徒成熟，只有「愛」 和「接納」才能使他們成熟。如果連一個五歲的小女孩都有很强的自我 意識，何況是一個長大的人呢？弟兄姐妹，有時候要愛一個不同意你的 弟兄，比愛一個不信主而逼迫你的人更難，但是只有愛才能保護人，並 給人成長的機會。主耶穌說的「彼此相愛」很多時候必須在這樣的情況 下發生。我知道那是多麼不容易，所以十二章一開始說到將身體獻上當 作活祭，因爲只有活祭才能眞正進入敎會的生活。保羅在《羅》2:1-16 留下深刻的提醒，也為信徒指明反省與盼望之路。本週牧師的講道的經 文也來自於此。 心 『論斷』，看似只是一種評價或批判，但其實往往暴露了我們的自義 與驕傲。保羅指出，人之所以論斷別人，是因為習慣把自己放在更高的 位置，忽略了自身也有類似的過犯。其實，我們用什麼標準論斷人，也 就用什麼標準定自己的罪。原來，論斷不僅傷了人，更讓我們失去了省 察自己的機會。 保羅指出敎會生活最高的原則就是「愛」。愛的基本意義就是不求自 己的益處，而愛的積極目的乃是要去成全別人，這就是愛人的道。 神的國所在乎的是公義、和平和聖靈中的喜樂，那就是說神所看重 的是我們裡面屬靈的實際。有一位長者說，爲什麼神會悅納我們這些常 常軟弱失敗的人？那是因爲神是透過「寶血」來看我們。如果我們也學 會透過寶血來看弟兄，我們就不會有那麼多的問題了。試著透過寶血來 看弟兄，你就是按著愛人的道而行了 信仰的自省不是陷入沮喪，也不是單靠律法，而是願意在基督的光 中誠實面對自己，並且從神的恩慈與公義中看見新的盼望。願我們在自 省的同時，也緊握福音的應許，不再論斷他人，反省自身，憑著基督， 朝向新生命前行。如此，教會、家庭、個人，都能見證從神而來真正的 釋放與成長，願我們共勉之。

/【0824 牧師專欄】 如何優雅地離開教會呢？ 前一段時間很遺憾地有些會友離開了教會，我想基督徒在有生 之年，我們當中大多數人都會面臨換教會的可能，換教會若是爲了 更好地順服聖經，那就會是一件榮耀神和彰顯福音的事情。 早期教父居普良所說的：「凡離棄基督教會的也不能得著基督的賞 賜。他是外人。他是褻瀆；他是仇敵。凡不以教會爲母的，就不再 以神爲父。」 教會無論再怎麼優質，會友流動的情況還是會發生。換教會不是問 題，但是「一直換教會的人」就一定要反思自己的心態與狀況。你 是教會的『游牧民族』嗎？以下幾點可以提供會友自我評估和審視 自己是否該換教會：一、發現所在教會嚴重偏離聖經教導，走向極端（例如過度強調成 功神學）甚至異端。 二、教會領袖犯了嚴重的罪，卻不願意悔改。（例如淫亂的罪） 三、在教會遇到超過心理所能負荷的衝突或溝通問題，同時短時間 內無法解決。為了不再擴大傷害，先暫時離開退居後方。 四、其他原因：如搬家、婚後到另一半的教會聚會與服事。 在《何謂健康教會》一書中，有4點非常有價值的提醒，幫助 我們思考如何作出離開教會的決定。作爲教會成員，你有責任以榮 耀神和維護合一的方式離開一間你曾經委身的教會。這些提醒包 括： 1. 在你決定離開之前禱告。爲會眾和教會領袖禱告，並爲他們祝福。 想想如何能用實際行動做到這點。 2. 在你換教會或者做搬到另外一個城市的決定之前，讓你現在的牧者 知道你的想法。諮詢他的意見。 3. 權衡一下你的動機。你離開教會是因著罪、個人衝突或者失望嗎？ 如果是因著某些觀點的原因，那這些無法達成一致的觀點很重要 嗎？4. 盡你所能修復任何破碎的關係。 如果你仍決定離開 1.不要使基督的身體分裂。 2.盡最大的努力，不要在任何人心中，哪怕是你最親近的朋友的心 中，撒下任何不滿的種子。 3 如果你曾經受到傷害，請饒恕他們—就像你被基督饒恕一樣。 4.即使換到新的教會後，也不應該抱有過高的期待，因為沒有一間教 會是完美的；更不要拿原來的教會跟新加入的相互比較。因為沒有 任何益處， 換教會的確很難避免傷害，但盡力保持良好的關係，是神所看重 的。互相祝福與尊榮，對於雙方之後的靈命成長都相當重要。換教 會後，應該謙卑地與人建立關係，慢慢重新找到自己的服事定位。

【0817牧師專欄】 榮耀神的真實獻祭

在我們基督徒的人生旅程中，奉獻不只是金錢或時間的付出， 更是心靈的獻祭。當我們懷著感謝的心來到神面前，把自己所擁有的一切總歸祂，這奉獻便成為榮耀神的馨香祭。 感謝是通往靈命成熟的關鍵，也是敬拜的核心。因為感謝，我 們得以與神保持親密，引領我們活出喜樂和平安。反之，缺乏 感謝的奉獻，則顯得空洞和無力。 親愛的弟兄姊妹，當你把金錢、時間和恩賜奉獻給教會，別忘 了同時獻上你心中的感恩和讚美。這樣的奉獻不僅是支持教會的事 工，更是向神獻上一份真實且甜美的敬拜。 讓我們不僅用手，更用心獻上感謝的祭，讓神因我們的敬拜和 奉獻得著榮耀。如此，我們的生命和教會的事工都必蒙神祝福，彰 顯祂的大能與慈愛。 願我們每天都懷著感謝和喜樂，把自己獻給神，成為祂榮耀的 器皿。

【0810 牧師專欄】 培養屬天的健康 約參2-3:親愛的(兄弟)啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如 你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理 而行，我就甚喜樂。 神要祂的百姓健康，要能得著屬天的健康，成為身心靈健康的人。 我把心靈的健康分成三部分:與上帝的關係、與別人的關係、與自己 的關係。前二個是我們在本次退修會都學習到的！ (一)與上帝的關係:對上帝話語的信賴很重要,如果不信賴上帝的 話語,祂話語中一切的健康原則就都與我們無關了。信賴上帝說的話 就是愛上帝,愛上帝就是信賴上帝所說的話。 (二)與別人的關係:檢驗自己與別人的關係最簡單的方法是,看看 自己會不會常常批評、論斷別人。我們可以外面跟別人很好,可是心 裏卻充滿論斷,這樣的關係會令我們裏面失去平安;如果我們對人都會 有意見，這些「意見」容易變成「論斷」與抱怨、 苦毒,那就需要好 好處理了。所以,饒恕禱告是每天要做的排毒動作。 (三)與自己的關係:這部分特別要注意的是要有節制的靈。節制就是有所為、有所不為,節制可以幫助我們在吃、喝、接觸、工作、 休息等所有與健康有關的原則上持守得住。

與上帝、與別人、與自己都有好的關係,我們裏面就會有真正的 平安。當我們裏面充滿憤怒、嫉妒,就會失去平安,導致身體生病。箴 言十四章30節:「心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。」嫉 妒的力量很恐怖,嫉妒裏面充滿怒氣、害怕、沒安全感,會腐蝕我們的 心靈,腐蝕我們的健康。 當上帝的話進入我們裏面,就會幫助我們、醫治我們,保守我們的 「心」,不讓罪侵入。我非常建議弟兄姊妹天天透過靈修讀經來吃喝 上帝的話,讓上帝的話來滋養我們靈裏面的人,讓我們擁有正確的思 想、喜樂與平安。

【0803牧師專欄】為要得著基督 腓立比書3:7-16是使徒保羅的見證，提醒會友放下過去的驕傲與依靠律法的自義，全 心追求認識基督，把基督當作生命中最寶貴的，並且不斷向著標竿努力前進。 親愛的弟兄姊妹，保羅在這段經文中告訴我們，過去那些以為有價值的、自以為義的東 西，現在全看為是「虧損」，都是為了得著基督，得著那從神而來的義和生命，經歷與基督 同死、同復活，才能真正得著生命的豐盛(腓3:7-11)。 我們屬靈的生命也是這樣，要不斷地忘記背後的過去，向著標竿直跑，不是滿足於過 去的成就，也不是依靠自己的努力，而是全心依靠神的恩典，在信心中成長。保羅說，他 還沒有得著，但他努力追求那召他從上面來的旨意（3:12-14）。這對我們的信仰生活是一 個提醒：無論我們已經走了多遠，都要謙卑且持續追求與神更深的關係。 此外，保羅勉勵我們要有同樣的心志，若有志向像他一樣，願意一切為基督捨棄，持續 跟隨主走屬靈的道路，就能一同分享這基督的豐盛恩典（3:15-16）。 各位兄姊，平南堂自七月起邁入第三年，讓我們一起持守信心，不斷向前，將眼光定 睛在天上的標竿，透過靈修讀經禱告，認識主耶穌基督，並且在祂裡面不斷成長，直到長 成祂的樣式。願神賜給我們力量，祝福每位兄姊都能像保羅一樣，不怕捨棄，努力追求， 讓我們在平南堂的得著基督永恆的盼望和真正的生命。

【0727 牧師專欄】和睦同居，何等的善美！ 《詩篇》133篇1節說：「弟兄和睦同居，是何等的善美！」這 短短一句話，深刻描繪了基督徒生活中最珍貴的真理：和睦的團 契，是神所喜悅、亦是信仰社群最寶貴的福氣。這句話不僅描述了 信仰群體的美麗景象，更提醒我們：安息並非結束，而是重塑關 係、修復心靈的良機。退休會將是一個讓我們一同停下腳步、休養 身心、深化彼此關係的重要時刻。 我想主耶穌深知我們的勞苦，不但邀請我們到祂面前得享安息，也 盼望我們彼此間能在安息中重新連結與建造。牧師在三個月前深感 教會應當更積極推動成立培靈退休會，儘管這次在推動的過程中遇 到許多的攔阻，甚至差點辦不下去，但牧師深知，神給我的應許必 定要成就，而且祂會負責到底，因此無論環境在怎麼艱難，牧師都 決定要堅持下去。 盼望在這次的退休會中，提供給兄姊有一個休養安息、彼此扶 持、重新得力、繼續造就弟兄姊妹的屬靈家園，讓我們卸下日常忙 碌的重擔，學習放慢步調，專注於與神同在的寧靜，也與弟兄姊妹 攜手，彼此關心、敞開心門、坦誠交流。或許，一次分享、一次代 禱，就能讓彼此更加了解，感受到屬靈家庭的支持與溫暖。 願這次退休會成為我們身心靈重整的時刻，也成為弟兄姐妹間 彼此相連、同行天路的深刻經歷。讓我們一同期待神在我們當中的 親自動工，見證休養安息帶來的轉變，以及主裡團契更加堅固的關 係。願神的平安與各位同在，我們在退休會見！

【0720 牧師專欄】 成為最蒙福的奉獻者 王上 17:16 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華 藉以利亞所說的話。 有些基督徒相信奉獻得愈多就愈蒙福,他們不會專顧自己的需要,仍舊 慷慨地奉獻。結果他們發現自己所剩的「一點點油」既沒有流失， 「一點點麵粉」也沒有減少(王上17:16),因 為神不斷地加添給他 們。 有個故事提到一位宣教士極需要資金,當他 向眾人募集時,有位小女 孩捐出了美金四元。有 人問她小小年紀,怎會有這麼多錢呢?她就說 每 當下雨天時,她就用桶子把雨水收集起來,等到 缺水時,再以每桶兩 分錢的價格賣給洗衣婦。試想,她收集「天上的雨」來支持「天國的 工作」, 主會多麼高興啊。神往往先給我們一點點,再看 我們會如何 運用更多 奉獻不是因我們富足才付出，而是即使在缺乏中仍然願意順服。神 看重的，是我們對祂的信心、順服與依靠。正如新約中提及寡婦奉 獻兩個小錢，耶穌稱她奉獻得最多，因她把「養生的一切」都獻上 了（路21:1-4）。 奉獻的祝福不僅止於金錢或物資，更包括心靈的平安、生命的保守 與神的同在。神樂意祝福「甘心樂意」的奉獻人，讓他們在生活各 方面經歷超自然的恩典與喜樂（林後9:6-8；瑪3:10）

【0713 牧師專欄】成為真正「屬耶穌」的門徒 ：有些基督徒「受洗」進而「歸入教會」, 他們常來教會敬拜、也 讀經、並且參加不同的聚會。從外表看他們的表現沒有什麼大問 題，但從他們內在的屬靈光景看,卻大有問題。保羅曾經如此提醒哥 林多教會,他說:你們仍是「屬肉體的」,因為在你們中間有嫉妒分爭, 這豈不是屬乎肉體,照著世人的樣子行麼?(林前3:3) 如果教會裡有許多「屬肉體的基督徒」的話,這些人可能會用自 己的想法來「掌管教會」,那時刻,你覺得這個教會還仍然會「屬基 督」嗎? 這些屬肉體的基督徒因為沒有「屬靈的分辨力」,所以會抗 拒「聖靈的引導和提醒」。因此保羅曾如此提醒: 我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。(加5:16) 雖然保羅的教導是:如果能「順著聖靈而行」,就可以「不放縱肉體的 情慾」了,然而事實上,許多信徒並不知道該如何「順著聖靈而行」。 只因為他們不願意接受肉體方面的「屬靈操練」,所以就無法「順著 聖靈而行」,他們無法順著聖靈而行,雖然不是有心要故意如此,但就因 為不看重「操練肉體」,所以經常被「肉體的情慾」拖著走,日積月累, 在不知不覺中,就被肉體「掌管」了。從古到今,教會常面臨的「難處 危機」是什麼呢? 就是「屬肉體的基督徒」會敗壞教會，把教會弄 得烏煙瘴氣的。 除非我們能24小時與主連結,才能結出「屬靈的果子」。否則我 們靠著自己的肉體,所結出的只有怨恨、嫉妒、紛爭、背後說人的、 批評人、 毀謗人、陷害人、自以為是、自我為義、驕傲、自誇…… 這些都是「屬肉體的果子」。求主幫助平南堂每位兄姊能夠靠著聖靈 的幫助,成為一位真正「屬耶穌」的基督徒,而不是「屬肉體的基督 徒 」。

【0706 牧師專欄】 與主同行靈命更新 這段時間教會雖然經歷了一些風浪與挑戰，但是感謝主，神完 全掌權，幾個月前牧師就領受感動，也經全體同工表決預定 0725(週 五）-0726(週六）在基拉耳山莊舉辦全教會的『培靈退修會』，盼望 在主愛中彼此連接，在聖靈裡彼此交通，我相神的安排總是最好 的。 此次退修會不僅僅是一場聚會，它是一個屬靈的加油站，耶穌 在事奉的高峰期，也會退到曠野禱告，與天父親近，重新得力。這 給我們一個很好的榜樣：即使是主耶穌，也知道靈命的更新和休息 是事奉的根基。弟兄姊妹們，我們也需要這樣的時間，讓神的話語 深植我們心中，讓聖靈充滿我們的生命。 本次培靈退修會，主要是以輕鬆，促進肢體關係的休閒活動為 主，當中也安排客神的師資來幫助我們培靈，讓大家可以在安靜的 環境中聆聽神的聲音，透過培靈講道、敬拜、禱告和團契，重新點 燃對主的熱情。這樣的靈修經歷會幫助我們突破生命中的挑戰，克 服屬靈的軟弱。 其次，本次培靈退修會也是促進教會合一和彼此扶持的好機會。 在忙碌的事奉中，我們常常忽略了與弟兄姊妹的深度交流。退修會 讓我們有時間彼此分享生命故事，一同禱告，建立更緊密的屬靈連 結。這樣的團契關係不僅讓我們感受到教會大家庭的溫暖，也能在 未來的服事中彼此支持，攜手前行。 最後，我邀請大家在接下來的日子裡，為這次培靈退修會禱告，求 神預備我們的心，使我們能夠敞開心扉，接受神的教導和更新。 讓我們一起抓住這次培靈退修的機會，讓神的話語成為我們生命的 力量，讓聖靈的火焰在我們心中燃燒，帶領我們走在神所喜悅的道 路上。願神祝福大家，期待在退修會中與各位相見，一同經歷神的 豐盛恩典。

【0629 牧師專欄】 住在神殿中何等有福 親愛的弟兄姊妹們，我們教會近來經歷了一連串的風浪與挑戰，許 多人心中充滿不安與困惑。牧師要再次提醒家人：教會的開拓本身 就是一場屬靈爭戰，教會開拓不只是事工的擴展，屬靈勢力的角 力，更是信徒生命質素的提升。作為你們的牧者，我深知這段路程 如同詩篇84篇中所描述的「流淚谷」，是一條充滿艱難與淚水的道 路。然而，神的話語也給我們帶來極大的盼望和鼓勵。 「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全 谷。」（詩篇84:6） 這段經文告訴我們，雖然我們現在正經歷困苦與淚水，但神有能力 將這些淚水聚集成泉源，成為滋潤生命的活水，使我們的靈命得以 更新、教會得以復興。更重要的是，神會賜下「秋雨之福」，如同及 時雨滋潤乾渴的土地，讓整個谷地充滿豐盛的恩典和祝福。 在這個不容易的過程中，我鼓勵大家： 1.面對屬靈爭戰提醒我們必須追求豐盛的生命，結出聖靈的果子，並 且以禱告和順服神的話語為根基。 2.持守信心，堅定前行：不要停留在流淚的谷底，而是要繼續走在神 為我們預備的道路上，因為神的同在是我們力量的源泉（詩篇 84:5-7）。 3.彼此扶持，成為泉源的管道：讓我們在困難中彼此安慰、扶持，用 愛心建造教會，使這個屬靈的家成為眾人得力的泉源。 4.禱告等待神的秋雨：持續禱告，求神降下屬靈的秋雨，澆灌我們的 心田，帶來復興與更新。 親愛的家人們，讓我們同心合意，將這流淚谷交托給神，期待祂將 淚水化為泉源，使教會成為榮耀神、彼此相愛的家。願我們在神的 恩典中，經歷力上加力，迎接豐盛的秋雨祝福。 願神賜福保守我們每一位！

【0622 牧師專欄】 主日帶聖經，見證愛主心 猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己 親愛的弟兄姊妹們：自從牧師提醒每位家人應該要擁有自己專 用的聖經，而且每次聚會應隨手攜帶，如此可幫助你更有效力的運用 你的聖經，牧師觀察月餘，主日帶聖經的仍只是極少數，這樣做真的 有那麼困難嗎？我們無論搭飛機坐火車或參加一些需門票方能進場的 演出，都知道在出門前把票再三檢查，以避免臨時無法進場的尷尬！ 我想要這些只是習慣及心態上的問題，其實不難改變。 或許你會問，現在手機、平板那麼方便，為什麼還要帶實體聖經呢？ 牧師與你分享這其中寶貴的屬靈意義和祝福。 首先，聖經是我們信仰的根基，是神親自賜給我們的話語。詩篇 119 篇105節說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」每當我 們親手翻開自己的聖經，無論是紙本還是電子版，都是對神話語的尊 重與渴慕。帶著自己的聖經來主日，不僅僅是一個動作，更是一種態 度，表明我們願意讓神的話語時刻引導我們的生命。 其次，當我們帶著聖經來到教會，能夠更主動、更積極地參與聚 會。每當講員引用經文時，我們可以即時翻閱、查考，甚至在聖經旁 邊做筆記，記錄下聖靈當下給我們的感動和提醒。這些筆記日後成為 我們屬靈成長的寶貴資產，也讓我們在日常生活中能夠隨時回顧、默 想神的話語。有一天你會發覺你的聖經不知不覺地從黑白版變成彩色 版。 此外，帶著聖經參加主日，也是一種美好的見證。當我們彼此看 見弟兄姊妹主日都帶著聖經，這樣的畫面多美，不僅會激勵更多人效 法，也會讓教會成為一個愛慕神話語、渴望真理的群體。 親愛的家人們，讓我們一起養成這個美好的習慣。即使有時候會忘 記、會覺得麻煩，但每一次堅持，都會讓我們與神的關係更加親近。 就像我們參加查經班、禱告會、裝備課程一樣，這些屬靈操練都是為 了讓我們更深認識神。 最後，誠摯邀請你，本週主日就帶著你的聖經來到神的家。讓我 們一起在神的話語中扎根、成長，成為主所喜悅的門徒。願神的話語 成為我們每天的力量與指引，帶領我們走在祂所預備的恩典之路上。 願主賜福你們！

【0615 牧師專欄】 接受聖靈的引導 「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶 地方。」(徒十六6) 由於每一天都很獨特且創新,因此我們常常不確定該如何選擇、如何 行動或如何計劃;又因為無法預知什麼事情會發生,所以常會感到焦慮 和恐懼。 如果我們已經信靠耶穌基督,並且稱呼神為天父,那麼,我們在日常生活 上必須要接受聖靈的引導。 羅馬書八章14節說:「凡被神的靈引導的,都是神的兒子』 神說祂愛我們如同眼中的瞳人。因此,神希望在日常生活中,透過聖靈 來引導和祝福我們。當我們被聖靈引導時,就可以活出與神兒女身分 相稱的生活。 從經文來看,可以知道保羅原本計劃要到亞洲傳福音。然而,聖靈禁止 他,並且引導他到歐洲的馬其頓去。 那麼,如何才能接受聖靈的引導呢?如果希望祂來引導我們,就必 須要禱告。如果我們為自己的未來懇切地向神禱告,聖靈就會以平安 來引導我們的計劃。當我們的內心感到強烈的渴望和平安時,這就是 聖靈在引導我們的徵兆。然而,當我們感到焦慮和恐懼時,就表示這不 是聖靈的引導。此時,我們必須停止我們的行動。 「體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。」(羅八6) 如今,聖 靈仍然在你的裡面,帶給你盼望、平安和引導。被聖靈引導的人不會 失敗,能在凡事上享有平安。 鼓勵你參加教會每日6點的晨禱或周三晚上7:30的禱告會。願神賜 福你常在聖靈裡與祂同工！

【0608 牧師專欄】 重生的喜悅 親愛的弟兄姊妹們，特別是我們即將在本週主日受洗的四位新 人：張宸毓、鄭惠方、鐘研馨、徐顯毅，願恩典與平安從我們的主 耶穌基督歸於你們！ 在這特別的時刻，我們即將一同見證你們踏上信仰新旅程的里 程碑。『受洗』，不僅是外在的儀式，更是內心生命的重生，是與基 督同死同復活的象徵。正如聖經羅馬書6章4節所說：「所以我們 藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣 式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」 『受洗』代表你們決定離開過去的舊我，接受耶穌基督作為生 命的主宰。這是信心的宣告，是對神恩典的回應。從此，神的話語 將成為你們生命的指南，聖靈將與你們同行，並賜下力量讓你們能 面對人生的挑戰。 信仰的道路並非一帆風順，受洗後的道路可能會有風浪，有試 煉，但正如雅各書1章2-4節提醒我們：「我的弟兄們，你們落在 百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就 生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」願你們 在困難中持守信心，靠主得勝。 你們不是孤單的旅程，教會是你們的屬靈家園。我們會一同禱 告、扶持、成長。願你們積極參與教會生活，與弟兄姊妹建立深厚 的屬靈連結，彼此激勵，共同在主裡成長。 受洗只是開始，願你們每日禱告、讀經，讓神的話語深植心中，讓 聖靈引導你們的腳步。願你們在愛中服事他人，活出基督的樣式， 成為世上的光和鹽。 親愛的四位新人，願神的恩典常與你們同在，賜你們力量和智 慧，讓你們在基督裡站立得穩，成為祂美好的見證。6月8日讓我 們一同歡喜慶祝這生命的大喜日，期待你們在主裡豐盛的生命！ 願主祝福你們！

【【0601 牧師專欄】 齊來參與建造 購地建堂，是一般教會事工發展的重要里程碑，欣聞平 鎮母堂長執會日前已決議購地建堂(湧光路242巷對面1021 坪農地)，預計會在6月初正式簽約，之後在歷經一年農業地 目變更後，即可開始第二階段的建堂工作，目前第一階段土 地總金額約4100多萬元，扣除貸款、建堂基金，仍有1000 多萬的資金缺口，當前母堂正在以各種募款方式來籌措資 金，牧師認為身為子堂，我們不能只是旁觀者，除了禱告 外，我們應該思想如何更多更好的參與母堂的購地建堂，共 同成就神榮美的家。 腓 2:4 『各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事』。 母堂的擴展，是整個教會共同的異象。我們既是一家人，母 堂的需要也是我們的需要。我們不是分離的個體，而是彼此 連結、彼此成全的身體。」保羅稱讚馬其頓教會「在極窮之 間，還格外顯出他們樂捐的厚恩」，雖然我們還很弱小，我們 也有我們自己堂會的需要，但牧師相信當我們能給出去的時 候，神必會更多地賜福我們的教會。 因此牧師鼓勵弟兄姊妹可否自今年六月起，除了本堂固定的 十一奉獻以外，也可以考慮用定期定額的方式，一起來支持 母堂的購地，效法馬其頓教會，我們是按著力量，而且也過 了力量，甘心樂意地捐助。 弟兄姊妹： 「你也許覺得自己的能力有限，但當我們願意 把『五餅二魚』交給主，主能使之倍增，成為許多人的祝 福。」神看重的是甘心樂意的心，而非金額的大小，鼓勵姊 姐按著感動每月固定奉獻，這是榮耀神的名、是福音的廣 傳、是我們能參與的特權與榮耀！ 〜〜願我們齊心協力母堂購地建堂，同得榮耀！〜〜

【0525 牧師專欄】 善用口舌 雅3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在言語上沒有過 失，他就是完全的人，也能勒住自己的全身。 有人的地方就有問題，教會也一樣。實際上，教會不是所有聖 人的集合體，教會基本上是有著各種缺陷的罪人的集合體，只是這 些罪人盼望能夠藉著耶穌基督的信仰，且在得到赦免後能夠追求成 聖的生命。因此，教會或許可以定義為「追求聖潔並正在經歷成聖 過程之罪人的集合體。」所以，教會有缺陷亦屬正常，只是不能以 此為滿足，應該有所改變與提升。在這個罪人團體的所有問題中， 說話或舌頭造孽為害之大也不可忽視。 近期教會飽受傳舌及一口兩舌之危害，雅各勸勉信徒不要一 口兩舌，見人說人話，見鬼說鬼話，因為這違反內心「誠實」的倫理 原則。他說：「舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身。」(3:6) 又說： 「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」 (3:8) 雖然聽起來很刺耳，卻也道出了舌頭多造孽的真相及其嚴重 性。雅各很清楚信徒的信仰和品德相互衝突的實況，他說：「若有人 自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛 的。」(1:26) 虔誠是內心的事，約束口舌不亂說話是外在身體力行 的功夫，兩者一致，才是健康的宗教人格。所以雅各說：「若有人在 話語上沒有過失，他就是完全人。」(3:2) 可見雅各對約束口舌這件 事看得極為重要。 我的弟兄姊妹們，牧師和師母只有一顆單純服事主和服事人的心 志，雖然有些話到了一些特定人的口中就變質走樣了。雅各說：「頌 讚和咒詛從一個口裏出來！這是不應當的！」(3:10)感謝主，這段期 間神讓牧師和師母在這門『善用口舌』上有了很深的學習。求主幫助 我們今天起，願我們學會管理自己的舌頭，說造就人的好話，使人獲 得益處，讓教會的生活變得更美好！

【0518 牧師專欄】 你需要恩典的鹽 「你們裡頭應當有鹽,彼此和睦。」(馬可福音 9:50) 有些人不論在哪裡都做不久,一陣子就與人起衝突;他們在任何一個團 體都留不久 ,不久就有離去的原因。他們的人際關係不好,總覺得有人 瞧不起他。關鍵在那裡? 主耶穌提醒我們,在人的裡面有種會腐臭的機制。開始與人相處,還新 鮮。過了新鮮期,很快地發臭。以致很難與人相處,不易與人和睦, 委 身不久就想溜,留一陣時期就嫌東嫌西,因為自己心裡就發臭。所以人 要彼此和睦, 心中要有防腐劑,這需要恩典的鹽。 鹽,能夠防腐。恩典的鹽能夠在人的心中,抑制天然的發臭。這不是使 人的心,像是鹽漬肉,乾乾硬硬的。而是有上帝的恩惠,使人心意更新而 變化,叫我們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。 主耶穌提醒我們：「鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？」這是一個 嚴肅的警告。若我們失去了基督的生命、恩典和見證，就像鹽失去鹹 味一樣，失去了存在的價值。 我們靠自己，無法長久保持「鹽的味道」；唯有常常親近主、倚靠主 的話語和聖靈的力量，才能在信仰道路上持續發光發熱。主的恩典是 我們力量的源頭，祂的愛能潔淨我們、更新我們，使我們一生都能持 守信仰，榮耀主名。 親愛的弟兄姊妹，讓我們彼此勉勵： 常常思想主的恩典，讓自己的生命充滿「鹽的味道」 靠主恩典，持守信仰，過一個討主喜悅的一生 在教會、家庭、職場，活出和睦、彼此相愛，成為主恩典的鹽，影響 這個世代。 願主賜福我們平南堂的每一位兄姊，使我們都成為恩典的鹽，靠主過 一生，彼此和睦，榮耀主名！

【0511 牧師專欄】 信靠與奉獻 這段時間我們讀到創世紀，在14章出現了一個較陌生的名字〜『麥 基洗德』，『麥基洗德』是撒冷王，又是至高神的祭司(創14∶18)。 撒冷便是耶路撒冷(詩76∶2)。麥基洗德作爲耶路撒冷的王，和至高 神的祭司，他「無父、無母、無族譜，無生之始，無命之終，乃是與 神的兒子(耶穌)相似」(來7∶1-3) ，是耶穌基督的預表(詩110∶1 4)。 當年亞伯拉罕爲了救出侄子羅得，打敗了侵犯所多瑪的諸王，撒冷王 『麥基洗德』曾出來迎接他。麥基洗德作爲神的祭司曾爲亞伯拉罕祝 福。亞伯拉罕也承認他是神的祭司，因此把所得的十分之一獻給麥基 洗德(創14∶18-20)。這是聖經中第一次提到十一奉獻的經文，也是 十一奉獻制度的起源。 麥基洗德的身份非常特別，他是「至高神的祭司」，不屬於利未支派 的祭司系統，這表明十一奉獻的本質並非僅是猶太律法的規定，而是 源自於敬拜真神的心志與對神的尊崇。亞伯拉罕的十一奉獻，是出於 感恩與敬拜，表明神是他一切得勝和祝福的源頭，是因為耶和華的恩 典，亞伯拉罕才能打贏戰力強大的四王。 因此奉獻不僅是敬拜的行動，也是對神的敬拜與回應。正如亞伯拉罕 自願將十分之一獻給神的祭司，我們的奉獻應是出於愛與順服，而非 律法的壓迫。 弟兄姊妹，十一奉獻不是舊約律法的枷鎖，而是神賜給我們的祝福與 恩典。藉著亞伯拉罕與麥基洗德的故事，我們看見奉獻的本質是敬 拜、感恩與信心的表達。當我們願意先將神放在首位，神必定會供應 我們一切所需。願我們都能以樂意的心，將神放在首位，持守十一奉 獻的原則，讓教會的事工得以興旺，神的國度得以擴展。願神賜福大 家，讓我們在奉獻中經歷祂豐盛的恩典與祝福！

【0427 牧師專欄】 聽道的攔阻 「常常學習，終久不能明白真道」(提後3:7) 只是你們要行道，不 要單單聽道，自己欺哄自己。（雅各書 1:22） 本堂開堂進入96周證道主日了，換句話說已經有96堂的主日信 息被我們聽進去了。聽道的真正意義在於行道。只有將神的話語內化 並付諸實行，我們的信仰才能真正發揮其影響力，並在生活中見證神 的榮耀。 聽道是需要學習的。必須把攔阻除去,才能有效的領受神的話語。通 常聽道有下列各種攔阻: 1. 周六晚睡得太遲,以致主日上午不是遲到就是精神疲倦,不能集中精 神在敬拜和主的話語上。以致遲到剝奪神的榮耀,讓疲倦使主言不 能入耳,更加不能入心。 2. 有些兄姊在心中已經對講員的講道內容有了預設的期望，這可能 導致他們對不符合預期的信息關閉心門。因此會眾應該保持開放 的心態，願意接納不同的教導，並尋找其中的意義。 3. 有人對釋經學有了初步的學習,只有膚淺的認識就用來作衡量聽道 的標準,以致形成聽道的攔阻。 4. 有人能從任何講道獲得造就與提醒,就是因為他們真正成熟,能濾去 渣滓,而吸取神自己的話。用信心、順服和謙卑,去領受他們所愛 慕的道。反過來說,若缺少這種態度,就無法得到造就。 5. 在聚會中沒有為自己祈禱,求聖靈向自己講話。 6. 替別人聽道:把一切經訓都應用到別人身上。 各位兄姊我們要有效地聽道，需要去除上述攔阻，保持開放的心 態，並在聚會前後為自己祈禱，尋求聖靈的引導。也鼓勵每次主日後 把聖靈光照的那一部分，利用當周不斷的反思教導的內容，並思考如 何將其應用到自己的生活中，這樣才能真正領受和應用神的話語於生 活中，進而越來越活出主喜悅的生命。

【0420 牧師專欄】 『活水泉』查經班 在教會即將進入第三年的跑道之際，回顧過去，神在我們教會的身上 固然有許多恩典，神比我更關愛衪的兒女，衪知道我的心願是獻上最 好的，衪不會讓草木禾秸的花招來影響衪的事工，除了正在推動的門 訓，我更深的憂心與虧欠是我沒有讓兄姊在神的話語得到飽足，神要 我我用金銀寶石建造同工及兒童主日學，把最好的獻上。 先知阿摩司宣告：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和 華的話」（摩8:11）現代人的問題根源乃是不認識、不研讀、不聽從 神的話語；結果人的生命得不到神話語的供應，落在靈裡飢餓乾渴的 狀況。 有感於此，五月起教會『活水泉』查經班的成立，是要培養信徒喜愛 讀經和研經，樂於聽道和行道；藉神的話語來建造生命，凡主所吩咐 的都教導門徒遵守（太28:20）。愛慕真道和活出真道是作主門徒的 必備要素，門徒必須要愛主、愛人、愛教會、愛傳和平福音（弗 2:17）。成全和裝備門徒就是本堂『活水泉』查經班的宗旨，促使信 徒各盡其職，建立基督的身體（弗4:12）。 『活水泉』查經班的核心價值是相信神的話語能改變人的生命，極力 推動每個信徒親自研讀查考聖經（徒17:11），又藉著小組分享促進 彼此學習的氣氛與果效。未來本課程常年開課，每周固定擇一時段， 一次約90分鐘，從聖經的第一卷書《創世記》開始，學員在查經班 內也可以自在地在課堂中問任何關於聖經及基督信仰的問題，課程中 每一課都經獨立設計，所以兄姊可從任一課加入，也不會有銜接的問 題。 『活水泉』查經班樂意服事教會的每一位兄姊，牧師鼓勵兄姊務必要 愛教會，參與教會這項屬靈的事奉，這是關乎自己屬靈生命工城的建 造。這個查經班是專為本堂預備的饗宴，是為每一個渴慕神話語的兄 姊所預備的，盼望透過『活水泉』查經班協助栽培部長、副部長、小 組長、服事同工，讓我們照著上帝所給我們的恩典，成為一個聰明的 工頭，謹慎的建造自己的根基，我相信未來每個兄姊在平南堂都會有 金銀寶石的事奉，我們一定可以在神量給我的地業上無愧於神所託付 我們的使命，可以成為主眼中忠心又良善的主工人。

【0413 牧師專欄】 夾雜歡樂與受苦的棕樹主日 棕樹主日是記念耶穌騎驢進入耶路撒冷城，民眾手持棕樹枝夾道 歡呼，將它鋪於地上，迎接祂光榮進城的日子。在巴勒斯坦地區，棕 樹是優美、高雅與勝利的象徵，人們會以棕樹枝迎接勝利者和君王的 到來。民眾口中歡呼「「和撒那！」，是尊耶穌為以色列的彌賽亞，是 受膏抹的君王。這種對王的期待，是一種歡慶的盼望。以色列人400 年來的等待，好不容易看見盼望，這是多麼令他們興奮啊！ 然而，棕樹主日是受難週的開始，耶穌光榮進耶路撒冷，卻也逐步走 向十架。換言之，這是邁向榮耀之路，也是顯明上帝旨意的苦路。 在馬太福音21 章 1-7 節這段聖經，我們看見耶穌打發兩個門 徒去尋找驢駒時，他們只需回答「主要用它」。可是很奇妙地，這匹 從來沒有人騎過的驢駒卻安靜在耶穌的手中，被主所使用。 我們不禁要思想，我們基督徒不也是如此？這匹驢駒被解開只有 一個目的，就是要被主使用。同樣地，身為基督徒，我們在主手中就 像驢駒。也像從罪惡中被主解開，被主使用。我們真需要明白，若沒 有主，真的什麼都不能做。雖然從人的眼中看來不算什麼，但主卻樂 意使用我們，為主成就大事。 本週是棕樹主日，求主讓我們有謙卑柔軟的心，讓我們像驢駒一樣， 隨時預備好自己，甘心樂意在主要使用我們的時候，我們願在每天生 活中倚靠神，讓祂的靈引導我們來事奉，每天在生活中被主使用。

【0406 牧師專欄】 十字架上的耶穌 本月0420是基督教的復活節，0418星期五是耶穌受難日，這個月我 們都應該試著思想一下,為了我們而被釘死在十字架上的耶穌！ 在耶穌被釘十字架的前一夜,祂被捕之後,又被皮鞭鞭打了三十九下。 羅馬兵丁所使用的皮鞭,末端有五條附有鐵鉤的分叉。每當皮鞭打在 皮膚上,皮膚會被撕裂,鮮血就噴出來。因為耶穌的頭上戴著荊棘做成 的冠冕,也有血從祂的額頭流下。因著祂的手腳被身體的重量撕裂,也 有血從被釘的雙手和雙腳上流出。另外,祂被槍扎傷的肋旁也有血和 水流出來。當耶穌赤裸地被釘在十字架上的時候,兵丁甚至還拈鬮分 了祂的衣服。再試著想像一下,被釘在十字架上的耶穌，這就是神的 兒子。這就是耶穌基督。雖然祂沒有罪,卻被當作罪犯,高高地釘在十 字架上,為了拯救我們而擔負我們的罪。 試著體會一下,祂在十字架上所受的痛苦。祂的身體是為了我們而被 撕裂,祂的血也是為了我們而流。因著對我們的愛,祂甘願被釘在十字 架上。祂背著十字架到各各他,如同羊羔被牽到宰殺之地。 我們都是罪人,而罪的工價乃是死。因此,必須有人為必死的人類,付出 罪的工價。然而,在人類的歷史中,卻沒有任何人能夠付出罪的工價。 因為耶穌已經背負了我們的罪,並且已經潔淨了我們,所以祂不再定我 們的罪。如今,我們只需要謙卑地來到主的面前,相信和承認耶穌是為 我們受苦,擔當了我們一切的軟弱,並且要感謝祂。 耶穌基督在兩千年前所流的寶血,如今仍然為我們流出。祂是為了我 們流血捨身,因此我們都應當感謝祂,並且榮耀祂！本周主日讓我們一 起來到殿中思想十字架上的耶穌！

【0330牧師專欄】 你準備好成為上帝的使者了嗎？

2025年暑假泰國訪宣〜用信仰的腳步走進世界 短宣不僅是傳福音的機會，更是生命的冒險！透過跨文化體驗，你 將： 拓展視野：用全新的角度看待你的信仰與認識上帝 、 成長信心：在實際服事中體驗神的帶領 、 建立連結：與不同背景的弟兄姐妹共享生命。

海外短宣的三大亮點 1. 文化衝擊與學習：從飲食、語言到生活習慣，體驗「異鄉為 家」的感動。 2. 實地服事：參與教會、社區或兒童中心的活動，見證信仰的力 量。 3. 靈性成長：在每日靈修與團隊分享中，深化與神的關係。

報名截止日期：114:4月15日止 。詳情請洽：秀鳳師母、名浩弟兄 。

「短宣讓我明白信仰不僅在教堂，更能在每個角落發光！」〜前 參與者分享

邀請你加入 「因為你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。」（馬太福音 5:14）

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【0323 牧師專欄】 「孝親乃理所當然」 清明節將到，按照華人習俗，家族成員會在此時齊聚一堂、掃 墓追思先人。 「很多人會認為，信耶穌就等於不要祖先，這是一個極大的錯誤， 因而產生福音的攔阻。每個華人都會祭祖，為了要將基督信仰中的 敬祖、孝敬父母結合，帶來福音的影響力，本堂同工同感一靈，將 於本周主日(3/23)特別舉辦首次「清明尊神敬祖禮拜」，盼藉與基 督信仰連結在一起，在「清明節」前華人普遍祭祖的重要節日，讓 福音可以走進弟兄姊妹的家庭信仰文化裡面！ 鼓勵弟兄姊妹把握一年一度機會傳揚福音，可邀請家人參與教 會的尊神敬祖禮拜，若家人不願意進教會，可自行舉辦敬祖禮拜。 例如，在清明節當天，邀請家中弟兄姊妹，到墓地前禮拜，成為福 音的管道。 面對即將到來的清明節，鼓勵基督徒要「禱告」，每年到清明 節，基督徒面對家族祭祖問題，都會有屬靈爭戰，心中有很大的壓 力與挑戰，求神給予每個人智慧，不是在家中帶來衝突，而是有神 的恩典，跨越重重困難。 如果遇到拿香拜拜的問題，這個問題不是只有一個解答，鼓勵要視 當時情況而定。不要用強硬的態度拒絕家人，而是用誠懇、溫和的 語氣表達，是否可用鮮花等其他方式，代替上香的儀式，同樣傳遞 對祖先的敬意。 成為基督徒仍要「飲水思源至根源，慎終追遠到永遠」。

【【0316 牧師專欄】 「孝親乃理所當然」 清明節將到，按照華人習俗，家族成員會在此時齊聚一堂、掃 墓追思先人。 「很多人會認為，信耶穌就等於不要祖先，這是一個極大的錯誤， 因而產生福音的攔阻。每個華人都會祭祖，為了要將基督信仰中的 敬祖、孝敬父母結合，帶來福音的影響力，本堂同工同感一靈，將 於下周主日(3/23)特別舉辦首次「清明尊神敬祖禮拜」，盼藉與基 督信仰連結在一起，在「清明節」前華人普遍祭祖的重要節日，讓 福音可以走進華人的文化裡面！ 鼓勵弟兄姊妹把握一年一度機會傳揚福音，可邀請家人參與教 會的敬祖禮拜，若家人不願意進教會，可自行舉辦敬祖禮拜。例 如，在清明節當天，邀請家中弟兄姊妹，到墓地前禮拜，成為福音 的管道。 面對即將到來的清明節，鼓勵基督徒要「禱告」，每年到清明 節，基督徒面對家族祭祖問題，都會有屬靈爭戰，心中有很大的壓 力與挑戰，求神給予每個人智慧，不是在家中帶來衝突，而是有神 的恩典，跨越重重困難。 如果遇到拿香拜拜的問題，這個問題不是只有一個解答，鼓勵要視 當時情況而定。不要用強硬的態度拒絕家人，而是用誠懇、溫和的 語氣表達，是否可用鮮花等其他方式，代替上香的儀式，同樣傳遞 對祖先的敬意。 成為基督徒仍要「飲水思源至根源，慎終追遠到永遠」。

【0216 牧師專欄】 敬畏主，從每個聚會作起 敬畏耶和華是智慧的開端，敬畏耶和華是謙卑的開端，敬畏耶和華是許許多多恩典的開端，我們首先需要培養對上帝敬畏的態度！培養敬畏的態度，我們可以指望在哪裏進行呢？其實在這件事情上，上帝的兒女可以在教會來培養敬畏主的心。 「敬畏」是一種尊重。人和人之間若沒有尊重的話，其他都談不 上。夫妻之間若沒有尊重的話，沒辦法談甚麼愛情。我們的上帝是一位非常尊重人的上帝，祂本為高，卻謙卑自己來到世界上，祂因為尊重我們，才會有這種謙卑的態度。我們對上帝、對人、對事物，如果 沒有尊重的態度，就麻煩了。 弟兄姊妹，每一個聚會我們都奉主的名聚集，主就會在我們當中；因為主在我們當中，我們就知道祂一定會給我們禮物、一定會對我們說話。我們今天往往是在特會的時候才對主多一點敬重，拚命地 禱告，可是在主日崇拜、小組聚會或一般例行的聚會裏面，我們卻缺 乏敬畏的態度，沒有敬畏就沒有謙卑，這樣很難得著上帝的話語與恩 典。 記得牧師曾在去年 0319 日寫過『敬畏上帝，讓我們從不遲到開始』的專欄，今天我們提升聚會的品質，必須要擁有一些基本、重要的態度。而這些態度的根本都是敬畏上帝，因為當我們對上帝敬重、尊重、敬愛，我們就會對上帝交給我們的工作就會認真、專注、徹底。求主把敬畏的心放在我們裏面。我們教會已經享受了上帝很多的愛和恩典，求主繼續帶領我們在對上帝的尊重、對人的尊重以及對服 事的尊重，讓各方面都能夠提升。當我們存著敬畏，忠心地做上帝要我們做的事，那麼上帝所應許的富有、尊榮、生命的福氣，就是很自然的結果，甚至不求都會得著！願神賜福大家。

【0209 牧師專欄】 我這麼軟弱，可以服事神嗎？ 因為基督的能力是在人的軟弱上顯得完全（哥林多後書12：9a） 當我們自以為自己很剛強、很厲害的時候，我們就會想要證明自己有多 厲害，絕對不會想到要倚靠神的能力，認為只有軟弱的人才需要靠神。 我們不僅喜歡在別人面前誇耀自己的能力，而且還要用自己的能力去折 服別人。直到碰到某件讓我們「無能為力」的事情，我們才會想要倚靠 神的能力，也才會發現——原來，基督的能力是在人的軟弱上顯得完 全。 當人生中有一件事是我們不能掌控的，我們就會焦慮，但，往往也 就是那一件你無能為力的事情，逼得你必須要去禱告會好好禱告、參加 小組、上裝備課程；因為那一件事的緣故，讓你不敢離開神的恩典，讓 你敬畏神、尋求被聖靈充滿。 然而，就算你的人生失控了，十件事中有九件都失控，幾乎每件事情你都無能無力，但如果你能用信心在耶穌裡相信：「即使我不能掌控 這一切，神掌管一切」，那你仍然是平安的。 承認自己的軟弱，就能經歷神的能力。我們得勝的見證，都是在最 軟弱的時刻成就，如同在基立溪旁的以利亞，只有經歷過烏鴉叼餅的日 子，才能經歷迦密山的得勝。 最後牧師要期勉兄姊，服事神最重要的不是我們的能力，而是「在 神眼前蒙恩」。因此，不要一直看著你的軟弱，要對你的呼召有信心， 因為神既然呼召我們來到平南堂，祂就會與我們同行。

【0202牧師專欄】 合一事奉主
「以色列啊,你要聽,主-我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的上帝。」 (可12章29-30節)
感謝神，上周教會完成了八部同工的佈達,2月1日起就要正式銜接上路了。在我們的信仰旅程中，合一事奉主是非常重要的。以下是一些勉勵的話語，幫助我們在2025年更加地在合一中事奉主：一山不容二虎,一心不能兩用,一雙腳不能踏兩條船,人不能事奉主又事奉瑪門。在此原則下,主耶穌曾以聖經的話來回答試探祂的魔鬼說:「當拜主你的神,單要事奉祂。」事奉主不是指每一個人單獨對上帝的事奉,乃是全體對上帝的事奉，是全體互相配搭下的一個動作,主說「以色列啊」也不是單指一個人,而是指全體的每一個人,因為祂所提到的「你要」 的「你」是指眾百姓中的每一個人而言。保羅在論及教會的恩賜時(弗4章7-16節),他說到:「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。」並且這些恩賜的目的是要「成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體………,直到長大成人,滿有基督長成的身量。因此惟有順服於基督,各盡其職的合一事奉主、才是教會長大成熟的表現，盼望2025年平南八部同工，能夠按著主量給我們的恩賜，在愛中彼此服事，叫基督（平南堂）的身體更加榮美更有生命力，在南勢地區成為主的金燈臺！

【0126 牧師專欄】 同心同行 「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩 3:3） 在教會服事中，「同工」這個詞不僅指一起工作的夥伴，更強調一種同心同行的關係。然而，在事工推動的過程中，真正做到同心同行並不容 易，往往會因為個人理念、服事方式或性格差異產生摩擦。因此，我們 需要從聖經的亮光中學習如何成為真正合一的同工團隊。 一、合一是同行的基礎 摩3:3提出一個發人深省的問題：「二人若不同心，豈能同行呢？」這 節經文提醒我們，在服事上，若彼此沒有共同的異象、目標和價值觀， 最終只會各行其事，甚至可能互相牽絆，使事工停滯不前。 真正的同行，必須建立在「同心」的基礎上，而同心的關鍵則是有共同的使命和順服基督的心志。
二、尊重與溝通是同心的關鍵
同工之間的分歧並非壞事，反而能促進彼此學習不同的恩賜和看見。問 題的關鍵在於，當意見不合時，我們是否願意用愛心彼此尊重，並透過 開誠布公的溝通來尋求神的旨意。 箴言 15:22 提醒我們：「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃 成。」在教會服事中，尊重彼此的意見，願意放下己見，共同尋求神的 帶領，是合一的重要步驟。
三、唯獨耶穌、唯獨聖靈、唯獨禱告 在合一的過程中，最大的挑戰往往來自於我們的自我意識。但我們要記 住，服事的核心不是「我的想法」或「我的計畫」，而是耶穌基督的旨 意。 因此，我們需要倚靠聖靈的引導，透過禱告尋求神的心意，而不是單靠 人的智慧來解決問題。禱告不僅讓我們對齊神的心意，也讓我們的心柔 軟，能夠謙卑順服，放下己見，尋求合一。 在教會服事中，唯有同心，才能同行。阿摩司書 3:3 所帶出的提醒， 不僅適用於以色列百姓與神的關係，也適用於我們今日的教會團隊。

/【0119 牧師專欄】 愛能遮掩許多的罪
「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前4:8) 彼得在這裡提到，信徒最重要的預備就是要「彼此切實相愛」。對當 時的信徒來講，「彼此相愛」這類話題，實在聽得太多了，也快要變 成耳邊風了；所以彼得特別強調要「切實」相愛。「切實相愛」指恆 久的相愛，也是歷久彌堅的相愛，這種愛，人自己辦不到，必須有來 自神的愛心才辦得到，因為人的愛心常常有個限度。 有『神的愛』會讓我越過人的罪而看到恩典，有『神的愛』能讓我不 再評斷別人，而開始為別人禱告。 人們總是以為「自己比別人聖潔」、「自己討神喜悅」、「自己獨特優 秀」。事實上，我們需要神的憐憫、拯救、被塑造與改變，我們毫無 可誇、全靠恩典！ 神的愛能「遮掩」罪，這是需要我們帶著理解和憐憫，謙卑地承認： 「是的，我知道它有罪，但由於神的恩典，所以我去愛。」愛能遮 掩許多的罪，使人願意說：「我很抱歉。」 因著神的憐憫，天使告訴羅德將要預備毀滅這城，催促著他們趕快離 開。當羅得還在猶豫不決的時候，天使便直接拉著他們的手飛奔至城 外安全的地方，並指示他們要往「山上」去。(創世紀19:16-17)
但羅得不聽指示，他更相信自己的判斷，認為附近的小村莊更好，於是哀求神答應讓他去村莊裡。神不但答應了，還讓羅得快跑祂才開始 降下火跟硫磺。(創世紀19:18-25) 經過了妻子變鹽柱的羅得，成功逃到了小村莊，但「羅得害怕村莊裡 的人，就又離開了那裡，去了山上的洞穴。」(創19:30）他竟然又 去到神本來就要他逃到的「山上」了！ 你會發覺即便神早知道那是行不通的，但神仍願意讓我們隨自由意志 去做決定，還不厭其煩地陪我們走一段，直到我們甘心樂意地回到祂 的旨意裡。 各位兄姊：憐憫是什麼？憐憫是預先知道對方會傷害我、讓我失望， 但我仍然愛這個人。 「憐憫」是我們知道這個人雖然在肉體上有軟弱，但我仍然愛他，並且曉得自己在肉體上也有軟弱。因此愛能讓我不再評斷別人，而開始 為別人禱告。願2025年讓我們全教會都來一起操練這門愛的功課！

/【0112 牧師專欄】 一、崇拜前 崇拜前後

一、崇拜前

1. 禮拜六就應該預備心志參加崇拜,將主日之奉獻預備妥當,參加 崇 拜的衣服準備好,衣服必須端莊大方,應當早睡,以便主日早 起,充足 的精神及喜樂的心敬拜主。

2. 提早到達教會,最少十分鐘先為自己、為牧師、為事奉者禱告。

3. 若聚會尚未開始,當翻閱主日週報了解神家大小事，並事先閱讀當 天經文,求主光照，在崇拜前,暫勿與人交談,以免影響寧靜氣氛。

4. 帶領家人一同參加崇拜,記得攜帶聖經及筆參加聚會。

5. 更重要的是將你的手機關閉或調整震動模式,避免影響聚會進行。 如需談話請移步到主堂外區域避免甘擾他人。
二、崇拜中

1.崇拜時,全新全人參與崇拜當中的每一項目,開口讀經、唱詩、禱告 等，不要成為欣賞者或觀賞者。

2.專心敬拜及聽道,決不做其他任何事情。

3. 唱詩及誦讀經文務求與他人同心。

4.崇拜中或聽道時, 若有感動亮光應立刻寫下，以便日後默想或重溫。

三、崇拜後

1. 請勿立刻離開,應與弟兄姊妹彼此團契交談問安。

2. 代表教會歡迎新來的朋友,並鼓勵他們再次回來。

3. 關懷沒有回來聚會的弟兄姊妹,在周內嘗試探望他們。

4. 與人分享在崇拜中所得的幫助。

5. 將週報帶回家中,關心教會的會務並代禱。

【0105牧師專欄】 脫去舊人、穿上新人
弗4:22-24 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人……。

從信主那一刻起,我們裡面時常經歷天人交戰。從前我們是魔鬼的奴僕,以致犯罪、不義、放蕩、良心被蒙蔽、說謊、辱罵、陷害人、自私自利;然而信主後,聖靈內住於我們心裡,就能明白聖靈會為我們擔憂,藉由良心責備我們。所以,原本常說謊的人就不再說謊,原本愛發脾氣、衝動易怒的人不再任意妄為。信主前,良心因罪而受到蒙蔽,使我們看不清自己;鏡子上沾滿了污垢,怎麼樣也照不清楚。

保羅在《歌羅西書》第三章再次提醒受洗的真理：脫去舊人，穿上新人。舊人指的就是未信主前，我們一切都是以自己為主；信主以後，神說第一件事情，要脫去舊人，放下「老我」。脫去舊人是消極的，神真正的目的，是要我們穿上新人－耶穌基督。「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」（加3:27），原來我們信主，是將基督像衣服一樣披戴上去，讓我們成為一個新的人。

尚未信主前,我們凡事自己作主,淪為魔鬼的奴僕;信主以後,神使我們有能力改變成為新人,單單以耶穌為滿足。舊人脫掉不容易，但是要下決心脫掉，才能積極地將新人穿上去。

在這個即將迎來2025年的時刻，讓我們彼此共勉，努力脫去舊人、穿上新人，追求屬靈生命長大成熟，牧師相信當我們的生命一個一個的被建造起來時，整個教會就會不一樣。

/【1229 牧師專欄】新年談挑旺

感謝神的恩典與帶領，我們即將走過這充滿挑戰與祝福的一年。
對一般人來說,新年度是重新提勁的時候;對基督徒來說, 新年度是重新「挑旺」的時候(提後一6)。使徒保羅的「旺」二字用得好:火在燃燒中必然會漸漸被灰燼壓住,甚至奄奄一息。因此需要挑旺—把灰燼撥開,讓火焰重新升起來,成為熊熊之火。以下有五個挑旺讓我們彼此共勉！

1.恩賜的挑旺 —我們在恩賜的運用上,有沒有鬆懈下來?讓忠僕的比喻(太二四45-51)再一次提醒我們,千萬別讓恩賜生銹。

2.事奉的挑旺 —「把下垂的手、發酸的腿挺起來。」(來十二12) 「願你們各人都顯出這樣的殷勤………一直到底。」(來六11)「心裏火熱,常常服事主。」(羅十二11)

3.愛主的挑旺 —「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」(啟二4)不要看人,不要看環境,只要愛。「你愛我比這些更深麼?」

4.警醒的挑旺 —我們在祈禱讀經上漸漸沈睡了麼?「總要警醒禱告,免得入了迷惑!」讓我們記住主在客西馬尼園中三次的提醒。

5.見證的挑旺—我們有否停止為主作見證?我們對靈魂的滅亡是否已經麻木?讓十架大愛再一次融化我們,繼續為救靈的事工努力。
最後頌祝各位兄姊新年快樂，在主裡愛你們的英駿又杰出的牧師題！

【1222 牧師專欄】 培養讀經的習慣
可敬可愛的弟兄姊妹們,若是你已經有天天讀聖經的習慣,期待你能不間斷的持續下去,若是你還沒有這種習慣,牧師則願提出幾個原則,幫助你建立一個正確讀聖經的習慣,希望你即日就開始:
第一、要讀你自己的聖經。每個家人應該要擁有自己專用的聖經,縱然是夫妻也不例外，每次參加聚會應隨手攜帶，可促使你更有效力的運用你的聖經。
第二、要按時有系統的讀。隨便或偶爾翻閱,不能滿足你心靈的需要 ,每天有一定時間的讀,有系統的讀,要天天的讀,正如人吃飯,不可吃一天停三天,讀經也不可一曝十寒,不但要天天讀,最好是在早晨讀,如此必能幫助你用喜樂的心迎接新的一天。
第三、要存禱告敬虔的心讀。讀之前要禱告,求上帝賜聖靈在你心中,感動教導你，使你不只是瞭解文字的含意,更要瞭解它的精意,你才能從讀經中獲得智慧。
第四、要實行你所得的訓誨。因此讀聖經要以禱告結束,祈求上帝幫助你將聖經的教訓運用在今天的生活中，引導你今天的腳步。
作為基督徒的你每天至少應當抽出30分鐘，禱告讀經親近上帝，你必然能夠更有智慧的來面對新的一天。不要說你太忙了，沒有時間讀經禱告，只要你願意你就一定可以找出時間。
祝福你平安喜樂！

【1215 牧師專欄】 『金盾牌的事奉』
所羅門王為耶和華建造聖殿時，用金子製造了五百枚盾牌，放置於黎巴嫩林宮內（列王紀上10:16-17）。這些盾牌象徵著國家的榮耀與神的祝福。然而，這些金盾牌不僅僅是一件裝飾品或防禦工具，更是一個提醒，呼籲神的子民要專心事奉祂，守住信仰的純潔。
在列王紀下12:10中記載，後來亞瑪謝王因為國家的貧弱，將金盾牌換成銅盾牌，失去了原有的榮耀和價值。這警戒我們，若不警醒，事奉中的熱忱與純潔可能會隨著試探、壓力或屬世利益而逐漸退化。
今天，當我們事奉時，是否因環境的改變或外界的壓力而降低標準？是否用“銅盾牌”代替了“金盾牌”，用形式化的事奉取代了真誠的敬拜？
要守住事奉中的“金盾牌”，需要持守以下幾點：
1.與神親近：事奉的力量來自於我們與神的關係，藉著禱告、讀經和默想維持靈命的豐盛。2.保持純正的動機：不以人的認可為目標，而是單單討神的喜悅。3.倚靠聖靈：事奉不是靠己力，而是靠聖靈的恩膏與帶領。4.更新與反思：定期檢視自己的事奉，是否仍忠於神的呼召。金盾牌的事奉提醒我們，不僅要專心、忠心地事奉，更要讓我們的生命成為神榮耀的見證，願平南堂每位兄姊的服事，都是金盾牌的事奉，我們一起共勉。

【1208牧師專欄】 『神啊挑旺我！』
如果傳福音是教會的心臟，那麼不傳福音的教會就是患了心臟衰竭的病症，甚至瀕臨死亡的危機！
又要年終了，聖誕節即將來臨，我們反思今年我們在主的託付當中還能為主再做些什麼?蒙福的法則就是當我們投資在神的手中,祂才能開始工作。如果我們不為神栽種任何東西,卻只是整夜禁食禱告說:「神啊,賜給我恩典。我相信你會祝福我!」這樣的禱告是出於貪婪。因此,親愛的弟兄姊妹,如果你希望明年能成為祝福的一年,現在就撒種吧!不只是撒什一奉獻的種子,也要撒福音的種子,並且,將自己的時間和身體當作種子撒下。主必在明年及今年結束之前,豐豐富富地回報你。有位牧師說：『只要你做對了第一步，其餘的事就做對了』
愛神愛人是本堂傳福音的核心價值與動力，求主使用本堂本月每週六的福音佈道，帶領人遇見耶穌，領受耶穌救恩，經歷生命的改變，也懇求聖靈點燃教會傳福音的火,預備自己當作活祭獻上,成為神榮耀的器皿！

【1127牧師專欄】 重新得力的禱告會
本周11/27日感恩禱告會,聽到一些姊妹的見證讓人感動，有的分享欲罷不能。教會的禱告會提供了一個安全的空間，讓兄姊們可以分享自己的困難和掙扎，也能夠感受到彼此的支持，並在共同的信仰中找到力量。我相信在禱告之後,你的憂傷、沮喪會不見。我們教會最棒的就是禱告會,主日崇拜當然也很好,但是我告訴你,只參加主日崇拜、不參加禱告會,就像吃餃子吃皮不吃餡,要連皮帶餡一起吃!有沒有吃過宜蘭的金桔?金桔很特別,皮和餡一起吃是甜的,分開來 吃,餡是酸的、皮是澀的。有的基督徒是有皮沒有餡,有的基督徒是有餡沒有皮,我們要做既有皮又有餡的。
各位兄姊，每一場禱告會都是與神相遇的特會，禱告會的火可以把你燒起來，透過禱告會，會感受到神的臨在，並因此獲得了新的力量和勇氣去面對生活的挑戰。奉主的名祝福你,要來到主面前,緊緊地抓住神,你就會在主的能力中重新得力!

【1124牧師專欄】 操練建立「看見人好」的文化

箴言 15:4溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。
弗4:29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
我們要建立合一的教會,必須建立『看好人』的文化。要學習欣賞人,為人感謝神,保羅在歌羅西書中，強調他在禱告中常常提到他們，並為他們的信心和愛心感謝神。
如果有位弟兄姊妹曾經得罪過你，鼓勵你先為他感恩七週。雖然第一週你會想不到為他感恩什麼,但當你繼續感恩時就會愈覺得他很不錯。到第七週時,你可能發現他對你的恩情,遠遠超過對你的傷害。感恩是很重要的,感恩會讓彼此的關係因此得以重建」。
牧師相信我們要常常想到對方的「好」,並且特意放大對方的「好」。若一個人做得不好時,你不要一直講他,但是當他做得很好時,你就讚美他、感謝他,慢慢的,他沒有做到的事,也會開始去做了!這是牧師在家裡親身實驗過的。
「糾正很有用，但鼓勵的效果更好。」－德國作家 歌德
隨時隨地說讓人得到信心、增添勇氣、促進和睦的好話，使聽的人得益處。當我們用話語造就人，持續用愛與讚美澆灌他們，有一天，不僅你自己，許多人都能享用你所栽種的甜美果實。
祈求神賜給我們智慧，只說造就、安慰、勸勉人的好話，讓我們的家、職場及教會充滿啟迪、鼓勵的話語，鼓勵兄姊讓上帝投資你的影響力，也讓我們一起來操練「看見人好」的文化！
❶真誠地讚美他人的優點
❷肯定並感謝他人的付出
❸不吝給他人安慰與鼓勵

【1117 牧師專欄】
來吧，傳出去！
在我們10月13日領袖同工會決議12月報佳音成為本堂的宣教月時，上週主就通過羅牧師的主日信息分享「傳出去」的主題，也應證了我們的決定是作在主的心意上！神也藉著本篇信息鼓勵我們要走出去，哈利路亞！
今年我們報佳音的方式將使用12月7日、14日、21日三個周末的下午兩點至四點二個小時，採個人談道方式在民俗文化公園傳揚基督降生大喜的信息！
馬可福音 16:15 記載了耶穌對門徒的吩咐：「他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」這句話清楚表達了主耶穌的心意，也成為了每一個基督徒的使命。耶穌希望門徒們帶著信仰的火熱，去到不同的地方，將福音的好消息傳揚出去。
在我們日常生活中，雖然不一定能走遍全地，但我們卻可以在自己所處的社區、職場、甚至是家庭中，成為福音的見證者。透過愛心的行動、誠懇的關懷，我們可以把福音的精神活出來，讓他人透過我們的生命看見基督的愛。
此外宣教月我們還有一項特別的作法，就是預計12月22日聖誕主日，當天教會沒有預備愛餐，改在教會附近餐廳辦桌宴席，鼓勵兄姊值此時機邀請平日關懷之慕道友當天來到教會參加主日，主日結束後與我們一同宴席，藉此加強關係之連結，為明年的啟發福音預工暖身，目標暫訂10-20位（1-2桌），也請兄姊為此關心代禱！。

【0209 牧師專欄】 我這麼軟弱，可以服事神嗎？ 因為基督的能力是在人的軟弱上顯得完全（哥林多後書12：9a） 當我們自以為自己很剛強、很厲害的時候，我們就會想要證明自己有多 厲害，絕對不會想到要倚靠神的能力，認為只有軟弱的人才需要靠神。 我們不僅喜歡在別人面前誇耀自己的能力，而且還要用自己的能力去折 服別人。直到碰到某件讓我們「無能為力」的事情，我們才會想要倚靠 神的能力，也才會發現——原來，基督的能力是在人的軟弱上顯得完 全。 當人生中有一件事是我們不能掌控的，我們就會焦慮，但，往往也 就是那一件你無能為力的事情，逼得你必須要去禱告會好好禱告、參加 小組、上裝備課程；因為那一件事的緣故，讓你不敢離開神的恩典，讓 你敬畏神、尋求被聖靈充滿。 然而，就算你的人生失控了，十件事中有九件都失控，幾乎每件事情你都無能無力，但如果你能用信心在耶穌裡相信：「即使我不能掌控 這一切，神掌管一切」，那你仍然是平安的。 承認自己的軟弱，就能經歷神的能力。我們得勝的見證，都是在最 軟弱的時刻成就，如同在基立溪旁的以利亞，只有經歷過烏鴉叼餅的日 子，才能經歷迦密山的得勝。 最後牧師要期勉兄姊，服事神最重要的不是我們的能力，而是「在 神眼前蒙恩」。因此，不要一直看著你的軟弱，要對你的呼召有信心， 因為神既然呼召我們來到平南堂，祂就會與我們同行。

【0202牧師專欄】 合一事奉主
「以色列啊,你要聽,主-我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的上帝。」 (可12章29-30節)
感謝神，上周教會完成了八部同工的佈達,2月1日起就要正式銜接上路了。在我們的信仰旅程中，合一事奉主是非常重要的。以下是一些勉勵的話語，幫助我們在2025年更加地在合一中事奉主：一山不容二虎,一心不能兩用,一雙腳不能踏兩條船,人不能事奉主又事奉瑪門。在此原則下,主耶穌曾以聖經的話來回答試探祂的魔鬼說:「當拜主你的神,單要事奉祂。」事奉主不是指每一個人單獨對上帝的事奉,乃是全體對上帝的事奉，是全體互相配搭下的一個動作,主說「以色列啊」也不是單指一個人,而是指全體的每一個人,因為祂所提到的「你要」 的「你」是指眾百姓中的每一個人而言。保羅在論及教會的恩賜時(弗4章7-16節),他說到:「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。」並且這些恩賜的目的是要「成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體………,直到長大成人,滿有基督長成的身量。因此惟有順服於基督,各盡其職的合一事奉主、才是教會長大成熟的表現，盼望2025年平南八部同工，能夠按著主量給我們的恩賜，在愛中彼此服事，叫基督（平南堂）的身體更加榮美更有生命力，在南勢地區成為主的金燈臺！

【0126 牧師專欄】 同心同行 「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩 3:3） 在教會服事中，「同工」這個詞不僅指一起工作的夥伴，更強調一種同心同行的關係。然而，在事工推動的過程中，真正做到同心同行並不容 易，往往會因為個人理念、服事方式或性格差異產生摩擦。因此，我們 需要從聖經的亮光中學習如何成為真正合一的同工團隊。 一、合一是同行的基礎 摩3:3提出一個發人深省的問題：「二人若不同心，豈能同行呢？」這 節經文提醒我們，在服事上，若彼此沒有共同的異象、目標和價值觀， 最終只會各行其事，甚至可能互相牽絆，使事工停滯不前。 真正的同行，必須建立在「同心」的基礎上，而同心的關鍵則是有共同的使命和順服基督的心志。
二、尊重與溝通是同心的關鍵
同工之間的分歧並非壞事，反而能促進彼此學習不同的恩賜和看見。問 題的關鍵在於，當意見不合時，我們是否願意用愛心彼此尊重，並透過 開誠布公的溝通來尋求神的旨意。 箴言 15:22 提醒我們：「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃 成。」在教會服事中，尊重彼此的意見，願意放下己見，共同尋求神的 帶領，是合一的重要步驟。
三、唯獨耶穌、唯獨聖靈、唯獨禱告 在合一的過程中，最大的挑戰往往來自於我們的自我意識。但我們要記 住，服事的核心不是「我的想法」或「我的計畫」，而是耶穌基督的旨 意。 因此，我們需要倚靠聖靈的引導，透過禱告尋求神的心意，而不是單靠 人的智慧來解決問題。禱告不僅讓我們對齊神的心意，也讓我們的心柔 軟，能夠謙卑順服，放下己見，尋求合一。 在教會服事中，唯有同心，才能同行。阿摩司書 3:3 所帶出的提醒， 不僅適用於以色列百姓與神的關係，也適用於我們今日的教會團隊。

/【0119 牧師專欄】 愛能遮掩許多的罪
「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前4:8) 彼得在這裡提到，信徒最重要的預備就是要「彼此切實相愛」。對當 時的信徒來講，「彼此相愛」這類話題，實在聽得太多了，也快要變 成耳邊風了；所以彼得特別強調要「切實」相愛。「切實相愛」指恆 久的相愛，也是歷久彌堅的相愛，這種愛，人自己辦不到，必須有來 自神的愛心才辦得到，因為人的愛心常常有個限度。 有『神的愛』會讓我越過人的罪而看到恩典，有『神的愛』能讓我不 再評斷別人，而開始為別人禱告。 人們總是以為「自己比別人聖潔」、「自己討神喜悅」、「自己獨特優 秀」。事實上，我們需要神的憐憫、拯救、被塑造與改變，我們毫無 可誇、全靠恩典！ 神的愛能「遮掩」罪，這是需要我們帶著理解和憐憫，謙卑地承認： 「是的，我知道它有罪，但由於神的恩典，所以我去愛。」愛能遮 掩許多的罪，使人願意說：「我很抱歉。」 因著神的憐憫，天使告訴羅德將要預備毀滅這城，催促著他們趕快離 開。當羅得還在猶豫不決的時候，天使便直接拉著他們的手飛奔至城 外安全的地方，並指示他們要往「山上」去。(創世紀19:16-17)
但羅得不聽指示，他更相信自己的判斷，認為附近的小村莊更好，於是哀求神答應讓他去村莊裡。神不但答應了，還讓羅得快跑祂才開始 降下火跟硫磺。(創世紀19:18-25) 經過了妻子變鹽柱的羅得，成功逃到了小村莊，但「羅得害怕村莊裡 的人，就又離開了那裡，去了山上的洞穴。」(創19:30）他竟然又 去到神本來就要他逃到的「山上」了！ 你會發覺即便神早知道那是行不通的，但神仍願意讓我們隨自由意志 去做決定，還不厭其煩地陪我們走一段，直到我們甘心樂意地回到祂 的旨意裡。 各位兄姊：憐憫是什麼？憐憫是預先知道對方會傷害我、讓我失望， 但我仍然愛這個人。 「憐憫」是我們知道這個人雖然在肉體上有軟弱，但我仍然愛他，並且曉得自己在肉體上也有軟弱。因此愛能讓我不再評斷別人，而開始 為別人禱告。願2025年讓我們全教會都來一起操練這門愛的功課！

/【0112 牧師專欄】 一、崇拜前 崇拜前後

一、崇拜前

1. 禮拜六就應該預備心志參加崇拜,將主日之奉獻預備妥當,參加 崇 拜的衣服準備好,衣服必須端莊大方,應當早睡,以便主日早 起,充足 的精神及喜樂的心敬拜主。

2. 提早到達教會,最少十分鐘先為自己、為牧師、為事奉者禱告。

3. 若聚會尚未開始,當翻閱主日週報了解神家大小事，並事先閱讀當 天經文,求主光照，在崇拜前,暫勿與人交談,以免影響寧靜氣氛。

4. 帶領家人一同參加崇拜,記得攜帶聖經及筆參加聚會。

5. 更重要的是將你的手機關閉或調整震動模式,避免影響聚會進行。 如需談話請移步到主堂外區域避免甘擾他人。
二、崇拜中

1.崇拜時,全新全人參與崇拜當中的每一項目,開口讀經、唱詩、禱告 等，不要成為欣賞者或觀賞者。

2.專心敬拜及聽道,決不做其他任何事情。

3. 唱詩及誦讀經文務求與他人同心。

4.崇拜中或聽道時, 若有感動亮光應立刻寫下，以便日後默想或重溫。

三、崇拜後

1. 請勿立刻離開,應與弟兄姊妹彼此團契交談問安。

2. 代表教會歡迎新來的朋友,並鼓勵他們再次回來。

3. 關懷沒有回來聚會的弟兄姊妹,在周內嘗試探望他們。

4. 與人分享在崇拜中所得的幫助。

5. 將週報帶回家中,關心教會的會務並代禱。

【0105牧師專欄】 脫去舊人、穿上新人
弗4:22-24 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人……。

從信主那一刻起,我們裡面時常經歷天人交戰。從前我們是魔鬼的奴僕,以致犯罪、不義、放蕩、良心被蒙蔽、說謊、辱罵、陷害人、自私自利;然而信主後,聖靈內住於我們心裡,就能明白聖靈會為我們擔憂,藉由良心責備我們。所以,原本常說謊的人就不再說謊,原本愛發脾氣、衝動易怒的人不再任意妄為。信主前,良心因罪而受到蒙蔽,使我們看不清自己;鏡子上沾滿了污垢,怎麼樣也照不清楚。

保羅在《歌羅西書》第三章再次提醒受洗的真理：脫去舊人，穿上新人。舊人指的就是未信主前，我們一切都是以自己為主；信主以後，神說第一件事情，要脫去舊人，放下「老我」。脫去舊人是消極的，神真正的目的，是要我們穿上新人－耶穌基督。「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」（加3:27），原來我們信主，是將基督像衣服一樣披戴上去，讓我們成為一個新的人。

尚未信主前,我們凡事自己作主,淪為魔鬼的奴僕;信主以後,神使我們有能力改變成為新人,單單以耶穌為滿足。舊人脫掉不容易，但是要下決心脫掉，才能積極地將新人穿上去。

在這個即將迎來2025年的時刻，讓我們彼此共勉，努力脫去舊人、穿上新人，追求屬靈生命長大成熟，牧師相信當我們的生命一個一個的被建造起來時，整個教會就會不一樣。

/【1229 牧師專欄】新年談挑旺

感謝神的恩典與帶領，我們即將走過這充滿挑戰與祝福的一年。
對一般人來說,新年度是重新提勁的時候;對基督徒來說, 新年度是重新「挑旺」的時候(提後一6)。使徒保羅的「旺」二字用得好:火在燃燒中必然會漸漸被灰燼壓住,甚至奄奄一息。因此需要挑旺—把灰燼撥開,讓火焰重新升起來,成為熊熊之火。以下有五個挑旺讓我們彼此共勉！

1.恩賜的挑旺 —我們在恩賜的運用上,有沒有鬆懈下來?讓忠僕的比喻(太二四45-51)再一次提醒我們,千萬別讓恩賜生銹。

2.事奉的挑旺 —「把下垂的手、發酸的腿挺起來。」(來十二12) 「願你們各人都顯出這樣的殷勤………一直到底。」(來六11)「心裏火熱,常常服事主。」(羅十二11)

3.愛主的挑旺 —「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」(啟二4)不要看人,不要看環境,只要愛。「你愛我比這些更深麼?」

4.警醒的挑旺 —我們在祈禱讀經上漸漸沈睡了麼?「總要警醒禱告,免得入了迷惑!」讓我們記住主在客西馬尼園中三次的提醒。

5.見證的挑旺—我們有否停止為主作見證?我們對靈魂的滅亡是否已經麻木?讓十架大愛再一次融化我們,繼續為救靈的事工努力。
最後頌祝各位兄姊新年快樂，在主裡愛你們的英駿又杰出的牧師題！

【1222 牧師專欄】 培養讀經的習慣
可敬可愛的弟兄姊妹們,若是你已經有天天讀聖經的習慣,期待你能不間斷的持續下去,若是你還沒有這種習慣,牧師則願提出幾個原則,幫助你建立一個正確讀聖經的習慣,希望你即日就開始:
第一、要讀你自己的聖經。每個家人應該要擁有自己專用的聖經,縱然是夫妻也不例外，每次參加聚會應隨手攜帶，可促使你更有效力的運用你的聖經。
第二、要按時有系統的讀。隨便或偶爾翻閱,不能滿足你心靈的需要 ,每天有一定時間的讀,有系統的讀,要天天的讀,正如人吃飯,不可吃一天停三天,讀經也不可一曝十寒,不但要天天讀,最好是在早晨讀,如此必能幫助你用喜樂的心迎接新的一天。
第三、要存禱告敬虔的心讀。讀之前要禱告,求上帝賜聖靈在你心中,感動教導你，使你不只是瞭解文字的含意,更要瞭解它的精意,你才能從讀經中獲得智慧。
第四、要實行你所得的訓誨。因此讀聖經要以禱告結束,祈求上帝幫助你將聖經的教訓運用在今天的生活中，引導你今天的腳步。
作為基督徒的你每天至少應當抽出30分鐘，禱告讀經親近上帝，你必然能夠更有智慧的來面對新的一天。不要說你太忙了，沒有時間讀經禱告，只要你願意你就一定可以找出時間。
祝福你平安喜樂！

【1215 牧師專欄】 『金盾牌的事奉』
所羅門王為耶和華建造聖殿時，用金子製造了五百枚盾牌，放置於黎巴嫩林宮內（列王紀上10:16-17）。這些盾牌象徵著國家的榮耀與神的祝福。然而，這些金盾牌不僅僅是一件裝飾品或防禦工具，更是一個提醒，呼籲神的子民要專心事奉祂，守住信仰的純潔。
在列王紀下12:10中記載，後來亞瑪謝王因為國家的貧弱，將金盾牌換成銅盾牌，失去了原有的榮耀和價值。這警戒我們，若不警醒，事奉中的熱忱與純潔可能會隨著試探、壓力或屬世利益而逐漸退化。
今天，當我們事奉時，是否因環境的改變或外界的壓力而降低標準？是否用“銅盾牌”代替了“金盾牌”，用形式化的事奉取代了真誠的敬拜？
要守住事奉中的“金盾牌”，需要持守以下幾點：
1.與神親近：事奉的力量來自於我們與神的關係，藉著禱告、讀經和默想維持靈命的豐盛。2.保持純正的動機：不以人的認可為目標，而是單單討神的喜悅。3.倚靠聖靈：事奉不是靠己力，而是靠聖靈的恩膏與帶領。4.更新與反思：定期檢視自己的事奉，是否仍忠於神的呼召。金盾牌的事奉提醒我們，不僅要專心、忠心地事奉，更要讓我們的生命成為神榮耀的見證，願平南堂每位兄姊的服事，都是金盾牌的事奉，我們一起共勉。

【1208牧師專欄】 『神啊挑旺我！』
如果傳福音是教會的心臟，那麼不傳福音的教會就是患了心臟衰竭的病症，甚至瀕臨死亡的危機！
又要年終了，聖誕節即將來臨，我們反思今年我們在主的託付當中還能為主再做些什麼?蒙福的法則就是當我們投資在神的手中,祂才能開始工作。如果我們不為神栽種任何東西,卻只是整夜禁食禱告說:「神啊,賜給我恩典。我相信你會祝福我!」這樣的禱告是出於貪婪。因此,親愛的弟兄姊妹,如果你希望明年能成為祝福的一年,現在就撒種吧!不只是撒什一奉獻的種子,也要撒福音的種子,並且,將自己的時間和身體當作種子撒下。主必在明年及今年結束之前,豐豐富富地回報你。有位牧師說：『只要你做對了第一步，其餘的事就做對了』
愛神愛人是本堂傳福音的核心價值與動力，求主使用本堂本月每週六的福音佈道，帶領人遇見耶穌，領受耶穌救恩，經歷生命的改變，也懇求聖靈點燃教會傳福音的火,預備自己當作活祭獻上,成為神榮耀的器皿！

【1127牧師專欄】 重新得力的禱告會
本周11/27日感恩禱告會,聽到一些姊妹的見證讓人感動，有的分享欲罷不能。教會的禱告會提供了一個安全的空間，讓兄姊們可以分享自己的困難和掙扎，也能夠感受到彼此的支持，並在共同的信仰中找到力量。我相信在禱告之後,你的憂傷、沮喪會不見。我們教會最棒的就是禱告會,主日崇拜當然也很好,但是我告訴你,只參加主日崇拜、不參加禱告會,就像吃餃子吃皮不吃餡,要連皮帶餡一起吃!有沒有吃過宜蘭的金桔?金桔很特別,皮和餡一起吃是甜的,分開來 吃,餡是酸的、皮是澀的。有的基督徒是有皮沒有餡,有的基督徒是有餡沒有皮,我們要做既有皮又有餡的。
各位兄姊，每一場禱告會都是與神相遇的特會，禱告會的火可以把你燒起來，透過禱告會，會感受到神的臨在，並因此獲得了新的力量和勇氣去面對生活的挑戰。奉主的名祝福你,要來到主面前,緊緊地抓住神,你就會在主的能力中重新得力!

【1124牧師專欄】 操練建立「看見人好」的文化

箴言 15:4溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。
弗4:29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
我們要建立合一的教會,必須建立『看好人』的文化。要學習欣賞人,為人感謝神,保羅在歌羅西書中，強調他在禱告中常常提到他們，並為他們的信心和愛心感謝神。
如果有位弟兄姊妹曾經得罪過你，鼓勵你先為他感恩七週。雖然第一週你會想不到為他感恩什麼,但當你繼續感恩時就會愈覺得他很不錯。到第七週時,你可能發現他對你的恩情,遠遠超過對你的傷害。感恩是很重要的,感恩會讓彼此的關係因此得以重建」。
牧師相信我們要常常想到對方的「好」,並且特意放大對方的「好」。若一個人做得不好時,你不要一直講他,但是當他做得很好時,你就讚美他、感謝他,慢慢的,他沒有做到的事,也會開始去做了!這是牧師在家裡親身實驗過的。
「糾正很有用，但鼓勵的效果更好。」－德國作家 歌德
隨時隨地說讓人得到信心、增添勇氣、促進和睦的好話，使聽的人得益處。當我們用話語造就人，持續用愛與讚美澆灌他們，有一天，不僅你自己，許多人都能享用你所栽種的甜美果實。
祈求神賜給我們智慧，只說造就、安慰、勸勉人的好話，讓我們的家、職場及教會充滿啟迪、鼓勵的話語，鼓勵兄姊讓上帝投資你的影響力，也讓我們一起來操練「看見人好」的文化！
❶真誠地讚美他人的優點
❷肯定並感謝他人的付出
❸不吝給他人安慰與鼓勵

【1117 牧師專欄】
來吧，傳出去！
在我們10月13日領袖同工會決議12月報佳音成為本堂的宣教月時，上週主就通過羅牧師的主日信息分享「傳出去」的主題，也應證了我們的決定是作在主的心意上！神也藉著本篇信息鼓勵我們要走出去，哈利路亞！
今年我們報佳音的方式將使用12月7日、14日、21日三個周末的下午兩點至四點二個小時，採個人談道方式在民俗文化公園傳揚基督降生大喜的信息！
馬可福音 16:15 記載了耶穌對門徒的吩咐：「他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」這句話清楚表達了主耶穌的心意，也成為了每一個基督徒的使命。耶穌希望門徒們帶著信仰的火熱，去到不同的地方，將福音的好消息傳揚出去。
在我們日常生活中，雖然不一定能走遍全地，但我們卻可以在自己所處的社區、職場、甚至是家庭中，成為福音的見證者。透過愛心的行動、誠懇的關懷，我們可以把福音的精神活出來，讓他人透過我們的生命看見基督的愛。
此外宣教月我們還有一項特別的作法，就是預計12月22日聖誕主日，當天教會沒有預備愛餐，改在教會附近餐廳辦桌宴席，鼓勵兄姊值此時機邀請平日關懷之慕道友當天來到教會參加主日，主日結束後與我們一同宴席，藉此加強關係之連結，為明年的啟發福音預工暖身，目標暫訂10-20位（1-2桌），也請兄姊為此關心代禱！。

【1110 牧師專欄】恩典的刺
林後12:7 又恐怕我因所得的啟示太高深，就過於高抬自己，所以有一根刺加在我身上，就是撒但的差役來折磨我，免得我過於高抬自己。為什麼偉大的使徒保羅身上有這樣的刺呢?聖經說,刺是爲了避免他過於自高。哥林多後書十二章1至4節記載著使徒保羅的經歷,說他曾經到過第三層天,看見了天上的奧祕和榮耀。使徒保羅親眼看見天上難以形容的榮耀和美麗之後,就不再留戀世上的生活。許多學者認為，這根刺可能象徵著某種形式的痛苦或試煉，旨在提醒保羅保持謙卑，並依賴神的恩典。保羅在這段經文中提到他曾三次求主使這根刺離開他，顯示出他對於這種痛苦的渴望解除，但神的回應是「我的恩典是夠你用的」這段經文提醒信徒在面對困難和挑戰時，應該學會依賴神的力量，而不是依賴自己的能力，因為在人的軟弱中，神的力量得以顯現。弟兄姊妹：生命中的刺可以使我們放棄錯誤的信仰,暴露出我們的軟弱,使我們免於怠惰和自高,並且單單地尋求神。因此,我們當以感恩的心接受生命中的刺,每天在基督裡儆醒地過著信仰生活。

1102牧師專欄】 領人歸主是每位重生得救的基督徒最盼望的一件事。一方面可以分享上帝的恩典,流露主的愛,另一方面看見人歸主,更是最興奮難忘的經驗。
12月份聖誕月份即將來臨，今年的聖誕節我們教會應以何種方式來迎接並慶祝主耶穌基督道成肉身的「普世歡騰，救主降臨！」的日子呢？我想一般教會在聖誕節的慶祝方式應該是多元的，不過本堂初立人力物力仍有缺乏，考慮結合本堂異象及當前社區的福音需求，盼使聖誕節成為一個充滿愛與希望的季節。
在路加福音有關救主耶穌降生的記載，提到天使向牧羊人說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2章10-11節）
這大喜的信息應該是要向外傳揚的，牧師看見教會旁邊的民俗文化公園就是神給我們的莊稼，也是我們的耶路撒冷城，福音應從此處開始，然後向外延伸道猶太全地、撒瑪利亞。
感謝主，經過10月13日領袖同工會達成共識，決議12月報佳音成為本堂的宣教月，我們報佳音的方式將使用12月7日、12月14日、12月21日三個周末的下午二個小時，採個人談道方式在民俗文化公園報大喜的信息，牧師相信這樣的佈道方式會使天父的心得滿足！

【1027牧師專欄】 看重事奉的成長
不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上。都作信徒的榜樣。(提摩太前書四:12)
基督徒生命成長有不少祕訣，最關鍵的就是要親近上帝、抵擋魔鬼、對付自己、聖靈充滿、隨從聖靈、學像基督。然而基督徒生命成長不可少的途徑就是事奉。隨著事奉的經歷，生命才能淬鍊更精;在事奉中與上帝同工，生命才能跟隨更密。生命成長需要事奉,而事奉也必然促進生命的成長。
牧師個人經驗，透過事奉不僅可以幫助我們在禱告上成長，也在讀經上成長，更重要的是事奉者最能影響人的是生命,事奉是生命的耕耘與澆灌,事奉者生命的成長就是事奉的成長，也能帶動教會的成長。
說的再多不如直接參與，我相信各位兄姊來到平南崇真堂，是為了要貢獻你的恩賜。上帝差你來到這裡，不只是為了消耗資源，吃喝呼吸、白佔地土，上帝特意差你、揀選你來到這裡，是要透過你的事奉，為教會、為世上帶來改變！
事奉要擴展、教會要外展，看來也需要新皮袋，『要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業』。賽54:2-3
你可以重新思考你的事奉嗎？除了現有的事奉，你還可以承擔什麼？或者還想挑戰什麼？你可以如何幫助教會擴展事奉?你可以跟你的小組長諮詢，或找師母或找牧師都可以！

「1020牧師專欄」 再思教會建造

紐約布魯克林會幕教會（類比台灣的行道會）的每一次聚會都讓人感覺到上帝的臨到,他們強調的是禱告、愛與佈道。說他們是靈恩教會也不完全像,說他們是傳統教會,但神蹟奇事卻又是日常現象。只能說,他們是傳統與靈恩平衡得非常好的教會,是在人的禱告與聖靈工作中進行的教會。

平南堂過去的一年的運作模式似乎也類同紐約布魯克林教會的模式，我們看重每天的晨禱祭壇及每週的禱告會，每一天我和師母都兢兢業業，如履薄冰，一天當二天用，感謝主讓我們都堅持走過來了，神也恩待我們經歷聖靈極大的工作，可以在一年內完成自立，在南勢的城門口站穩腳跟！這樣的成果，是上帝工作的模式，我們盡了一半的努力，而上帝也作了其中另一半！

平南堂正在走入神命定的「約瑟模式」，如果不是神預備，約瑟不會被賣到埃及為奴，不會做宰相救活全家人與埃及人，如果不是上帝啟示，約瑟無從解夢，無從得知七個豐年與七個荒年，因此努力建立糧倉，成為當代的祝福！由此看來似乎約瑟作了50%，上帝也做了50%！這是「約瑟模式」

展望未來，盼望平南堂全體同工一起在教會完全的獻上與委身，更善於聆聽上帝聲音、跟隨聖靈大能，讓上帝完全的介入，讓上帝作為完全地彰顯，建造平南堂成為接近100/100模式的教會（摩西模式），讓上帝完全地介入，與我們一起配搭同工，牧師相信這是一種以健康成長為導向的建造模式！

【1013牧師專欄】 蒙神悅納的燔祭
在人的一生當中最重要的是關係，而所有的關係當中最重要的是我們與神的關係。通常我們會在敬拜中跟神有一個親密的關係，神為了讓我們能夠在敬拜當中與祂有親密的關係，祂特別花了四十晝夜指示摩西怎麼造會幕，那是人要敬拜必到之處，當人要進入會幕，第一個會遇到的就是祭壇，雖然現在我們已經不用祭壇了，但是今天我們要一起來看看利未記當中的燔祭，到底祭壇對今日的我們來講，它有什麼意義？
燔祭是《利未記》中重要的祭祀儀式之一，記載於利未記1:1-17。這段經文詳細說明了燔祭的獻祭程序及其意義，強調了對神的完全奉獻。
燔祭以後這隻被殺死的祭牲怎麼辦呢？百分之百就放在壇上燒，所有的祭只有燔祭是這樣，其它的祭有一部分是祭司可以吃，有一部分是連獻祭的人都可以吃，只有燔祭是全部誰都不能碰，要完全歸耶和華上帝，所以燔祭是最蒙神悅納的，它是完全的獻上，要全然奉獻。「要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就要擺在壇上火的柴上；但臟腑與腿要用水洗，祭司就要全然奉獻，燒在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。」(利1：12～13)
記得第一次獻祭的該隱為甚麼獻祭不蒙神悅納嗎？因為他行的不好。所以燔祭對我們來講最重要的意思是希望每一天的生活是蒙神悅納的，這個很重要，這個就是保羅給羅馬教會的勸告，「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
根據《民數記》28章的規定，燔祭是每天獻上的祭品，每天早晨和黃昏都要獻上兩隻羊羔作為燔祭，沒有任何部分保留，象徵著對神的完全奉獻。?在教會如何獻上燔祭?牧師認為不僅參加服事獻上自己外，若能守住每一天清晨的禱告祭壇，那麼你每一天的生活將是蒙神悅納的，因為來到晨禱祭壇是攻克己身、叫身服我不保留的獻祭

【0929牧師專欄】 對準神國的頻道
收音機就算播出再好的節目,若沒有按下開關就聽不到:若沒有轉對收音機的頻道,就聽不到我們喜愛的節目。同理,就算神對我們說再多的話,若不側耳傾聽,就聽不見神所賜的夢想。天國的門只為打開耳朵、準備好傾聽的人而開,世人常去詢問巫師或算命師,都想預知自己的未來,但是基督徒只須求問神。神願意向我們直接說明祂的異象。因此,為了要擁有異象,首要先傾聽神的聲音,並要時刻儆醒,側耳傾聽和順服神。那麼,神會將成就異象所需要的方法,全都詳細告訴我們。

所以,我們不用為了前途而憂慮。擔心懼怕是不順服的別名,我們只要聽從、順服、服從神既可。那麼、神所賜的異象與夢想,就會讓我們的人生變得最為美好。你想要知道如何對準神國的頻道嗎？鼓勵兄姊，來參加晨禱及禱告會就對了！

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教會使命：從客家異象出發，帶領各族群的人成為長大成熟、具有國際觀及宣教心的主門徒

主日聚會：週日上午10:00-12:00
禱告聚會：週三晚上19:30-21:00

牧者：劉駿杰牧師、黃秀鳳師母

臉書：https://www.facebook.com/profile.php?id=100094974561018

教會簡史

  • 進入南勢開拓植堂是平鎮崇真堂多年來的異象，2022年12月經全職同工退休會暨長執會及領袖同工會議達成共識。
  • 提報2023年1月崇真聯會傳道同工月會通過。即規劃以福音移民方式推動植堂，經場勘評估以平鎮區上海路182號2樓最為合適。
  • 2023年2月底與屋主正式簽約五年租約，歷經二個月的裝修，在４月底前完工，６月底在母堂差派，計有駿杰牧區等16人（含2個小孩）差派到平南堂，成為台灣崇真聯會第15間堂會。
  • 2023年七月1日下午在新堂進行開堂茶會，隔天七月2日在新堂進行開堂第一次主日禮拜！
  • 2024年6月30日教會舉行自立感恩禮拜。

平南堂信徒生活公約

  1. 言語上：不埋怨、不論斷、不傳舌
  2. 財務上：不借貸、不推銷、不起會
  3. 處事上：有守時、有守約、要守密
  4. 事奉上：要虛心、要忠心、要同心
平南崇真堂二樓外觀
平南堂主日會堂
平南堂主日會堂
平南堂親子室
平南堂親子室
平南堂獻堂禮拜
平南堂獻堂禮拜2023.7

[本堂座右銘]

唯獨耶穌、唯獨聖靈、唯獨禱告

平南堂會友
平南堂會友

2024夏令營會

每月慶生

教會消息

  1. 本週主日為聖餐主日，請家人們預備心同工們預備心，反省自己，清潔自己的心，預備好迎接這一份屬天的恩典。
  2. 教會預備參與推廣EE個人佈道法3天課程，鼓勵弟兄姐妹要預備心裝備自己，讓我們的佈道更具影響力，讓更多人能認識主、得人如得魚，最終榮耀歸給神。

代禱事項

  1. 為教會夫妻檔尚未得救的另一半禱告，使在引領另一半信主的過程中，心志穩固，言行合神心意，成為好的見證，同時求神堅定自己，成為合神心意的配偶見證，這樣更能榮耀神，也更有可能使對方信主得救。
  2. 為瑞娥、珍安、湘瑜、宸毓等在病痛中的肢體代禱，求神的醫治與恩典臨到，求神用祂全能的大能，醫治他們身體和心靈的軟弱病痛，使病者身體恢復健康，心靈得著安慰和平安。
  3. 求主憐憫教會中可能是信仰冷淡、不常禱告或讀經、面對試探和苦難時信心薄弱，或者是面對屬靈生命上的漏洞有破口代禱，求主赦免我們的過犯，潔淨教會，使我們靠著主的恩典和聖靈大能，堵住每一個破口。
  4. 為師母下週一起至週四的營會代禱，求主透過這次營會，讓師母經歷神無比的大愛，在愛中與主相遇，使她在這段時間裡得著全人更新與安息，滿有主的喜樂與力量。

福音單張

活動集錦

聚會時間

時間聚會內容
週日上午10:00-12:00主日崇拜
週日上午10:00-12:00兒童主日學
週三晚上19:30-21:00禱告會
週二至週六
上午06:00-07:00		晨間讀經禱告
各項聚會時間表

教會週報

/【1026 牧師專欄】如何在基督裡 聖經告訴我們「在基督裡」可以成為新造的人。一般刻板印象認為 相信耶穌、接受耶穌、接受洗禮，就是在基督裡，就能成為新造的 人，舊事就都能過去，一切都會變成新的了！ 然而，許多人相信耶穌、接受耶穌、接受洗禮之後，第二天醒來， 卻發現仍然要面對一樣的家庭、一樣的職場、一樣的人際關係、一 樣的身體疾病和軟弱、一樣的生活問題和挑戰。當身邊什麼都還是 一樣的時候，就會開始好奇：「一切都變成新的了嗎？怎麼似乎都 還是一樣？」切記：新造的不是別人，新造的是我自己；新造的不 是環境，新造的是我的生命，一個『在基督裡的新生命』。 我想至少有三件事是每一個渴望在基督裡的人必須做到的，那就 是：「靈的歸屬──渴望討主喜悅」、「心的歸屬──同意同心同 行」、「身的歸屬──生活分別為聖」。 一、靈的歸屬──渴望討主喜悅 在平南堂教會這個群體，無論在主日聚會、十一奉獻、小組聚 會、接受裝備、服事主等等，你渴望花多少時間、代價和努力來 討主喜悅的程度，就可以看出我們有多愛主。當我們委身於耶 穌，確立這份靈的歸屬，就能有底氣地說：「我在基督裡面，基督 也在我裡面。」 二、心的歸屬──同意同心同行 在平南堂中我們或多或少會有一些聖工，無論是宣教、社區服務、 靈命造就的特會或裝備課程，都需要我們兄姊先在基督裡認同主 給我們的異象、使命和呼召，眾人才能在同心、同行的合一中完 成神給我們的聖工，看見神的榮耀，領受神的祝福。 三、人的歸屬──生活分別為聖 我們在基督裡呢？這好比我們身在平南堂，主給了我們職分、任 務、使命，但我們是否認知自己是歸屬於這個團體呢？我們是否以身為平南堂信徒為榮，就像有許多人以身為輝達、台積電、微軟、蘋果等企業的員工自豪一般？ 當我們期望自己在基督裡經歷生命的改變，不要只是嘴裡說：「我 要在基督裡。」總要有一些屬靈的操練，好讓自己真實地在基督裡 經歷聖靈的更新。讓自己每一天操練：「靈的歸屬──渴望討主喜悅」、「心的歸屬──同意同心同行」、「身的歸屬──生活分別為 聖」，才能真正地在基督裡不斷更新，領受祂豐盛的恩典和同在。

/【【1019 牧師專欄】 你曾為耶穌做一件美事嗎？ 馬太福音26:6-13記載一個女人帶著她所擁有最珍貴的香膏， 毫不猶豫地為耶穌傾倒於祂的頭上。想到我的母親也曾在60年代 將留了近20年烏黑的秀髮剪掉，將這筆為數不小的金額全數捐給 教會。作為現代信徒，你是否願意把自己最寶貴的帶到主面前？也 許是時間，也許是恩賜，也許是金錢，甚至是苦難與掙扎，我們能 否全然交託、不存保留？ 3 在信仰的旅程上，我們或許都曾在關鍵時刻，用自己最貴重的 時間、才華、資源，獻於主的工作或某個需要的人。這不一定是轟 轟烈烈的事工，可能是默默地陪伴孤單者、堅持守望禱告、又或是 在逆境中以信心相信神的引導。外人也許不理解、不認同，甚至誤 會這是浪費，但主在意的是我們奉獻的心以及愛祂的動機。 10 月起，教會開始推動拓堂事工，這是非常美好的機會，期盼 每一位弟兄姊妹能夠「為耶穌做一件美事」。你或許可以定期定額 參與每月拓堂基金的支持，我相信這是我們能為耶穌做的一件美 事。 拓堂事工也是把我們所擁有的時間、力量、資源獻給主，將福音帶 給更多未得之地的靈魂，這樣的奉獻是為主做的美事，也是教會擴 展神國度的實際行動。 願平南堂每個人都能效法伯大尼獻上香膏的女人，毫無保留地 將自己獻給主，成為拓堂中奇妙的祝福與見證。讓我們攜手同行， 願主幫助我們，活出愛與奉獻的生命，以行動回應救主的恩典，使 我們每一個獻上的決定，都成為福音敘事中的榮耀記念。

/【1012牧師專欄】恩典與慷慨同行—活出樂意奉獻的生命 在新約中，保羅提醒哥林多教會：「各人要隨本心所酌定的，不 要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」（林後 9:7）真正的慷慨，不是出於壓力或算計，而是出於愛。當人明白 自己已在基督裡得著無限豐富的恩典，自然樂意成為祝福的管道。 慷慨不是「失去」，而是「分享生命」—讓神賜下的恩典流向他 人，使祂的家被建立得更堅固。 建造神的家不只是金錢奉獻，更是全人的參與。使徒彼得說： 「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭 司。」（彼得前書2:5）每一位信徒是一塊「活石」，以愛彼此相 連，以真理彼此扶持。當弟兄姊妹願意用時間服事、用恩賜建造、 用禱告守望，神的家就因這份合一與慷慨而發出榮光。 慷慨的建造，也意味願意承擔。「若有人要跟從我，就當捨己， 天天背起他的十字架來跟從我。」（路加福音9:23）耶穌的呼召提 醒我們，建造的代價有時是自我放下，是時間的犧牲，是在別人得 益處的時候自己默默付出。當我們願意背起自己的十字架，神就用 這樣的生命作為建造祂家的材料。 教會的堅固，不在於華麗的牆壁，而在於人心的慷慨。當我們 以禱告的心關懷弱小、以行動扶持事奉、以笑容接納新人、以奉獻 支持宣教，這一切都在為神的家添上一磚一瓦。神的家因愛而立， 也因慷慨而榮。 慷慨建造神的家，最終是學像基督。祂為我們捨己，為我們成 就救恩，使我們得以一同成為屬祂的群體。當基督的愛流入我們的 心，也必流出，成為那建造教會、轉化世界的力量。讓我們以開放 的心回應神的恩典，甘心樂意地奉獻、服事與彼此成全，使神的家 在這世代中被看見祂的榮耀。

/【1005牧師專欄】 擴堂基金設立了 感謝主，本周主日財務同工建議將『柏陽事工』剩餘近4萬元的結餘， 轉為本堂『拓堂基金』，牧師深感認同與感恩。教會自2023年七月來到 南勢開拓，至今已邁入第三年，這段期間見證了教會成長與弟兄姊妹的 同心合意與支持。隨著五年租約的進行，我們更深刻體認未來穩定聚會 和空間拓展的迫切性。 今年10月起，教會正式成立拓堂基金，這不僅是資源的整合，更是面向 未來的信心行動。拓堂基金未來將專款用於教會場地租賃、設備添購及 事工擴展等項目，期望在三年內能順利達成固定聚會場所的目標。這將 大大提升教會服事的穩定性與空間品質，讓更多弟兄姊妹在屬靈家園中 成長、被建造。 在此，特別感謝一位默默愛主的同工，過去二年持續為教會支付租金， 使我們能安穩敬拜、展開各項事工。也鼓勵弟兄姊妹，從十月起將「拓 堂基金」的需要記念在奉獻裡。歡迎大家不僅以奉獻支持，也可以提出 對教會未來拓堂規劃的建議，讓我們一起參與神家的建造，齊心合力將 教會推向更寬廣的未來。 感謝上帝的恩典，感謝每一位奉獻者的愛心與支持。因為你們的慷慨， 我們才能共同實現這個美好目標。感謝大家一路同行，願我們在神的恩 典中攜手前行，共同見證教會的成長。

/【0928 牧師專欄】 【成為五星門徒】成為主的門徒，不僅是一個身分，更是一個生命的操練與呼召。教會提 出「五心祝福」，正是要幫助弟兄姊妹在日常生活中操練並成長，好成為 為主發光作鹽的「五星門徒」。 1. 守主日：有忠心 主日是屬於主的日子，不單是聚會，更是對神表明忠心的見證。來 10:25 提醒我們「不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸 2. 守十一：有信心 將十一奉獻給神，是對祂供應的信靠。瑪3:10說：「萬軍之耶和華說： 你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫…我就為你們敞開天上的窗 戶，傾福與你們，甚至無處可容。」有信心的人，必經歷神更多的恩 典。 3. 守晨禱：有恆心 禱告需要恆切，清晨的禱告更是為一天定下屬靈的方向。詩5:3大衛 說：「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並 要警醒。」恆心的晨禱使我們天天靠主更新。 4. 守小組：有愛心 小組是彼此關懷、彼此扶持的屬靈家庭。約13:35告訴我們：「你們若有 彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」參與小組，就是 實踐愛心的生活，讓愛彼此傳遞。 5. 守裝備：有耐心 成長需要時間，裝備需要耐心。提後3:16–17說：「聖經都是神所默示 的…叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」願我們用耐心領受裝 備，好在真道中根基穩固，為主多結果子。 弟兄姊妹，成為主的門徒，是一生的呼召，也是切實的操練。願我們天 天在忠心、信心、恆心、愛心、耐心中成長，活出真正的五星門徒，榮 耀神的名！也願我們一同踏上這成聖的旅程，領受神所預備的豐盛祝 福。

/【0921 牧師專欄】 《我的未來不是夢》多年前，一首《我的未來不是夢》傳遍大街小巷，激勵許多人築夢、追夢並燃燒熱情、揮灑生命；只不過多年以後，許多人的夢依然還是夢，是遙不可及的幻夢。特別是基督徒隨著年紀的增長，是否對未來漸漸失去了盼望，特別是面對且詭譎多變的世代，誰又能 掌管明天呢？ 我們的生命正是上帝手中的畫布，唯有當我們甘心伏在上帝手中，任祂按著祂心中的旨意引導、改變、塑造，才能讓我們的生命展現出永恆的價值與榮耀，即使這過程是混沌的、醜陋的、痛苦的、甚至是令人沮喪的。 弟兄姊妹：要讓自己人生的未來不是夢，關鍵在於你把生命交在怎樣的一位畫家手中。我們的生命正像《賽》64:8節所說，神是 我們的窰匠，我們都是祂手上的工作。相信我們都希望遇到一位畫家，是把我們的生命視為珍寶的，是用心雕琢的，是不容被任意破 壞的，是盡心彩繪和修補我們生命的。想一想，若你的生命像一張畫布，從過去到現在是由誰在生命畫布上面揮灑作畫呢？是自己、上帝或是其他？ 把你的生命交給祂吧！聖經說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」（箴3:5-6）又說：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩篇37:5）願你我的未來都在上帝的手中，成為最美的祝福，看見價值與榮耀。

/【0914牧師專欄】 —「以榮耀主為人生目標」 傳道書3:1-15不但教導我們人生每一階段都有神美好的安排，也強 調「機會不等人」：在有限的時間裡，我們應當選擇把握機會，專心 為主而活，把服事神作為最高的人生目標。 人不能改變生命的長短，但可以選擇用生命的每一刻回應神的呼 召，積極付出、愛神愛人，並在不同的季節以行動彰顯基督的榮 耀。聖經提醒我們：「神造萬物，各按其時成為美好。」(3:11) 人 在每個時刻都能揀選以智慧和敬畏的態度，把握當下，用恩賜與行 動服事主、服事人。這種積極進取、不蹉跎、不虛度的人生，正是 神所賜予最美好的目標，也是蒙福的途徑。 親愛的弟兄姊妹，世界雖無常，生命也很有限，但我們屬神的 人有根有基、有盼望有光明。教會目前仍有需要，鼓勵你可以参與 招待、司會、音響及投影協助等服事機會，這樣不僅能讓你發揮才 幹，更能在愛心傳遞、信仰建造上經歷神的同工與生命成長。願平 南堂每位兄姐在每一個季節、每一個挑戰下都能選擇仰望上帝，勇 於把握今天，將「服事主」成為人生最重要的選擇，無論有多少資 源或時間，都要在主的恩典裡殷勤、火熱，並且把每一個機會都當 作榮耀基督的舞台！ 林前10:31 所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而 行！

/【0907 牧師專欄】 多走一里路—像天父的生命 天國子民喜歡「給」而不是「拿」,喜歡「付出」而不 是 「得」。常常聽見基督徒分享「耶和華以勒」(耶和華必 預備)的見 證,分享神為他們豐盛的預備,這固然是神的恩典，然而我們真要捫心 自問:「我們較容易為著得到別人的幫助而感恩?還是為著我們能夠 給予而感恩呢?」:「我們得的時候比較高興?還是有機會給予時更高興呢?」聖經說:「施比受更為有福」,強調的是「我們裡面的新生命 在給的時候,比得的時候更覺得有福」。天國的子民在責任以外,再多做一些;在標準之上,會多加一點;對 別人的請求上,會再多給一些。對人,要有 「多走一里路」的恩情:對工作及事奉,要有「多走一里路」的熱情:對信仰要有「多走一里路」 的認真,這就是天國子民「抗文化」的生活樣式。 各位家人：讓我們常常學習為我們教會的家人，多走一哩路，能多 走一里路的人，是最卓越、最蒙福的人！上帝的話語充滿智慧,多走 一里路似乎是吃虧,但實際上背後隱藏的祝福非常大,因為「施比受更 為有福」,學會付出、給予、「滋潤人的就必得著滋潤」。 利百加多走一里路, 成為亞伯拉罕的媳婦。「路得記」記載的就是 「多走一里路的愛」:路得、拿俄米、波阿斯都因多走一里路而蒙 福。 上帝要我們走「第二里路」,多付出一點、多忍受一點、多吃一 點虧、多受一點苦、多捨一點己，背後有無限豐盛的祝福，使我們 不管在那裡，都成為卓越的人。

/【0831 牧師專欄】 你有理嗎?讓神裁決吧！ 弟兄姊妹，今天我們都在教會裡生活，必須知道如何去面對和自己 看法不同的主內弟兄姐妹。因為第一，主並沒有要我們負責去統一每一 個信徒的想法和做法，並且主不容許我們去論斷別人，因爲他們是主的 僕人，主自己負他們的責任。第二，我們要認識，不是每一個信徒都是 成熟的或長大的基督徒。 「批評」、「論斷」、「爭辯」並不能使幼嫩的信徒成熟，只有「愛」 和「接納」才能使他們成熟。如果連一個五歲的小女孩都有很强的自我 意識，何況是一個長大的人呢？弟兄姐妹，有時候要愛一個不同意你的 弟兄，比愛一個不信主而逼迫你的人更難，但是只有愛才能保護人，並 給人成長的機會。主耶穌說的「彼此相愛」很多時候必須在這樣的情況 下發生。我知道那是多麼不容易，所以十二章一開始說到將身體獻上當 作活祭，因爲只有活祭才能眞正進入敎會的生活。保羅在《羅》2:1-16 留下深刻的提醒，也為信徒指明反省與盼望之路。本週牧師的講道的經 文也來自於此。 心 『論斷』，看似只是一種評價或批判，但其實往往暴露了我們的自義 與驕傲。保羅指出，人之所以論斷別人，是因為習慣把自己放在更高的 位置，忽略了自身也有類似的過犯。其實，我們用什麼標準論斷人，也 就用什麼標準定自己的罪。原來，論斷不僅傷了人，更讓我們失去了省 察自己的機會。 保羅指出敎會生活最高的原則就是「愛」。愛的基本意義就是不求自 己的益處，而愛的積極目的乃是要去成全別人，這就是愛人的道。 神的國所在乎的是公義、和平和聖靈中的喜樂，那就是說神所看重 的是我們裡面屬靈的實際。有一位長者說，爲什麼神會悅納我們這些常 常軟弱失敗的人？那是因爲神是透過「寶血」來看我們。如果我們也學 會透過寶血來看弟兄，我們就不會有那麼多的問題了。試著透過寶血來 看弟兄，你就是按著愛人的道而行了 信仰的自省不是陷入沮喪，也不是單靠律法，而是願意在基督的光 中誠實面對自己，並且從神的恩慈與公義中看見新的盼望。願我們在自 省的同時，也緊握福音的應許，不再論斷他人，反省自身，憑著基督， 朝向新生命前行。如此，教會、家庭、個人，都能見證從神而來真正的 釋放與成長，願我們共勉之。

/【0824 牧師專欄】 如何優雅地離開教會呢？ 前一段時間很遺憾地有些會友離開了教會，我想基督徒在有生 之年，我們當中大多數人都會面臨換教會的可能，換教會若是爲了 更好地順服聖經，那就會是一件榮耀神和彰顯福音的事情。 早期教父居普良所說的：「凡離棄基督教會的也不能得著基督的賞 賜。他是外人。他是褻瀆；他是仇敵。凡不以教會爲母的，就不再 以神爲父。」 教會無論再怎麼優質，會友流動的情況還是會發生。換教會不是問 題，但是「一直換教會的人」就一定要反思自己的心態與狀況。你 是教會的『游牧民族』嗎？以下幾點可以提供會友自我評估和審視 自己是否該換教會：一、發現所在教會嚴重偏離聖經教導，走向極端（例如過度強調成 功神學）甚至異端。 二、教會領袖犯了嚴重的罪，卻不願意悔改。（例如淫亂的罪） 三、在教會遇到超過心理所能負荷的衝突或溝通問題，同時短時間 內無法解決。為了不再擴大傷害，先暫時離開退居後方。 四、其他原因：如搬家、婚後到另一半的教會聚會與服事。 在《何謂健康教會》一書中，有4點非常有價值的提醒，幫助 我們思考如何作出離開教會的決定。作爲教會成員，你有責任以榮 耀神和維護合一的方式離開一間你曾經委身的教會。這些提醒包 括： 1. 在你決定離開之前禱告。爲會眾和教會領袖禱告，並爲他們祝福。 想想如何能用實際行動做到這點。 2. 在你換教會或者做搬到另外一個城市的決定之前，讓你現在的牧者 知道你的想法。諮詢他的意見。 3. 權衡一下你的動機。你離開教會是因著罪、個人衝突或者失望嗎？ 如果是因著某些觀點的原因，那這些無法達成一致的觀點很重要 嗎？4. 盡你所能修復任何破碎的關係。 如果你仍決定離開 1.不要使基督的身體分裂。 2.盡最大的努力，不要在任何人心中，哪怕是你最親近的朋友的心 中，撒下任何不滿的種子。 3 如果你曾經受到傷害，請饒恕他們—就像你被基督饒恕一樣。 4.即使換到新的教會後，也不應該抱有過高的期待，因為沒有一間教 會是完美的；更不要拿原來的教會跟新加入的相互比較。因為沒有 任何益處， 換教會的確很難避免傷害，但盡力保持良好的關係，是神所看重 的。互相祝福與尊榮，對於雙方之後的靈命成長都相當重要。換教 會後，應該謙卑地與人建立關係，慢慢重新找到自己的服事定位。

【0817牧師專欄】 榮耀神的真實獻祭

在我們基督徒的人生旅程中，奉獻不只是金錢或時間的付出， 更是心靈的獻祭。當我們懷著感謝的心來到神面前，把自己所擁有的一切總歸祂，這奉獻便成為榮耀神的馨香祭。 感謝是通往靈命成熟的關鍵，也是敬拜的核心。因為感謝，我 們得以與神保持親密，引領我們活出喜樂和平安。反之，缺乏 感謝的奉獻，則顯得空洞和無力。 親愛的弟兄姊妹，當你把金錢、時間和恩賜奉獻給教會，別忘 了同時獻上你心中的感恩和讚美。這樣的奉獻不僅是支持教會的事 工，更是向神獻上一份真實且甜美的敬拜。 讓我們不僅用手，更用心獻上感謝的祭，讓神因我們的敬拜和 奉獻得著榮耀。如此，我們的生命和教會的事工都必蒙神祝福，彰 顯祂的大能與慈愛。 願我們每天都懷著感謝和喜樂，把自己獻給神，成為祂榮耀的 器皿。

【0810 牧師專欄】 培養屬天的健康 約參2-3:親愛的(兄弟)啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如 你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理 而行，我就甚喜樂。 神要祂的百姓健康，要能得著屬天的健康，成為身心靈健康的人。 我把心靈的健康分成三部分:與上帝的關係、與別人的關係、與自己 的關係。前二個是我們在本次退修會都學習到的！ (一)與上帝的關係:對上帝話語的信賴很重要,如果不信賴上帝的 話語,祂話語中一切的健康原則就都與我們無關了。信賴上帝說的話 就是愛上帝,愛上帝就是信賴上帝所說的話。 (二)與別人的關係:檢驗自己與別人的關係最簡單的方法是,看看 自己會不會常常批評、論斷別人。我們可以外面跟別人很好,可是心 裏卻充滿論斷,這樣的關係會令我們裏面失去平安;如果我們對人都會 有意見，這些「意見」容易變成「論斷」與抱怨、 苦毒,那就需要好 好處理了。所以,饒恕禱告是每天要做的排毒動作。 (三)與自己的關係:這部分特別要注意的是要有節制的靈。節制就是有所為、有所不為,節制可以幫助我們在吃、喝、接觸、工作、 休息等所有與健康有關的原則上持守得住。

與上帝、與別人、與自己都有好的關係,我們裏面就會有真正的 平安。當我們裏面充滿憤怒、嫉妒,就會失去平安,導致身體生病。箴 言十四章30節:「心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。」嫉 妒的力量很恐怖,嫉妒裏面充滿怒氣、害怕、沒安全感,會腐蝕我們的 心靈,腐蝕我們的健康。 當上帝的話進入我們裏面,就會幫助我們、醫治我們,保守我們的 「心」,不讓罪侵入。我非常建議弟兄姊妹天天透過靈修讀經來吃喝 上帝的話,讓上帝的話來滋養我們靈裏面的人,讓我們擁有正確的思 想、喜樂與平安。

【0803牧師專欄】為要得著基督 腓立比書3:7-16是使徒保羅的見證，提醒會友放下過去的驕傲與依靠律法的自義，全 心追求認識基督，把基督當作生命中最寶貴的，並且不斷向著標竿努力前進。 親愛的弟兄姊妹，保羅在這段經文中告訴我們，過去那些以為有價值的、自以為義的東 西，現在全看為是「虧損」，都是為了得著基督，得著那從神而來的義和生命，經歷與基督 同死、同復活，才能真正得著生命的豐盛(腓3:7-11)。 我們屬靈的生命也是這樣，要不斷地忘記背後的過去，向著標竿直跑，不是滿足於過 去的成就，也不是依靠自己的努力，而是全心依靠神的恩典，在信心中成長。保羅說，他 還沒有得著，但他努力追求那召他從上面來的旨意（3:12-14）。這對我們的信仰生活是一 個提醒：無論我們已經走了多遠，都要謙卑且持續追求與神更深的關係。 此外，保羅勉勵我們要有同樣的心志，若有志向像他一樣，願意一切為基督捨棄，持續 跟隨主走屬靈的道路，就能一同分享這基督的豐盛恩典（3:15-16）。 各位兄姊，平南堂自七月起邁入第三年，讓我們一起持守信心，不斷向前，將眼光定 睛在天上的標竿，透過靈修讀經禱告，認識主耶穌基督，並且在祂裡面不斷成長，直到長 成祂的樣式。願神賜給我們力量，祝福每位兄姊都能像保羅一樣，不怕捨棄，努力追求， 讓我們在平南堂的得著基督永恆的盼望和真正的生命。

【0727 牧師專欄】和睦同居，何等的善美！ 《詩篇》133篇1節說：「弟兄和睦同居，是何等的善美！」這 短短一句話，深刻描繪了基督徒生活中最珍貴的真理：和睦的團 契，是神所喜悅、亦是信仰社群最寶貴的福氣。這句話不僅描述了 信仰群體的美麗景象，更提醒我們：安息並非結束，而是重塑關 係、修復心靈的良機。退休會將是一個讓我們一同停下腳步、休養 身心、深化彼此關係的重要時刻。 我想主耶穌深知我們的勞苦，不但邀請我們到祂面前得享安息，也 盼望我們彼此間能在安息中重新連結與建造。牧師在三個月前深感 教會應當更積極推動成立培靈退休會，儘管這次在推動的過程中遇 到許多的攔阻，甚至差點辦不下去，但牧師深知，神給我的應許必 定要成就，而且祂會負責到底，因此無論環境在怎麼艱難，牧師都 決定要堅持下去。 盼望在這次的退休會中，提供給兄姊有一個休養安息、彼此扶 持、重新得力、繼續造就弟兄姊妹的屬靈家園，讓我們卸下日常忙 碌的重擔，學習放慢步調，專注於與神同在的寧靜，也與弟兄姊妹 攜手，彼此關心、敞開心門、坦誠交流。或許，一次分享、一次代 禱，就能讓彼此更加了解，感受到屬靈家庭的支持與溫暖。 願這次退休會成為我們身心靈重整的時刻，也成為弟兄姐妹間 彼此相連、同行天路的深刻經歷。讓我們一同期待神在我們當中的 親自動工，見證休養安息帶來的轉變，以及主裡團契更加堅固的關 係。願神的平安與各位同在，我們在退休會見！

【0720 牧師專欄】 成為最蒙福的奉獻者 王上 17:16 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華 藉以利亞所說的話。 有些基督徒相信奉獻得愈多就愈蒙福,他們不會專顧自己的需要,仍舊 慷慨地奉獻。結果他們發現自己所剩的「一點點油」既沒有流失， 「一點點麵粉」也沒有減少(王上17:16),因 為神不斷地加添給他 們。 有個故事提到一位宣教士極需要資金,當他 向眾人募集時,有位小女 孩捐出了美金四元。有 人問她小小年紀,怎會有這麼多錢呢?她就說 每 當下雨天時,她就用桶子把雨水收集起來,等到 缺水時,再以每桶兩 分錢的價格賣給洗衣婦。試想,她收集「天上的雨」來支持「天國的 工作」, 主會多麼高興啊。神往往先給我們一點點,再看 我們會如何 運用更多 奉獻不是因我們富足才付出，而是即使在缺乏中仍然願意順服。神 看重的，是我們對祂的信心、順服與依靠。正如新約中提及寡婦奉 獻兩個小錢，耶穌稱她奉獻得最多，因她把「養生的一切」都獻上 了（路21:1-4）。 奉獻的祝福不僅止於金錢或物資，更包括心靈的平安、生命的保守 與神的同在。神樂意祝福「甘心樂意」的奉獻人，讓他們在生活各 方面經歷超自然的恩典與喜樂（林後9:6-8；瑪3:10）

【0713 牧師專欄】成為真正「屬耶穌」的門徒 ：有些基督徒「受洗」進而「歸入教會」, 他們常來教會敬拜、也 讀經、並且參加不同的聚會。從外表看他們的表現沒有什麼大問 題，但從他們內在的屬靈光景看,卻大有問題。保羅曾經如此提醒哥 林多教會,他說:你們仍是「屬肉體的」,因為在你們中間有嫉妒分爭, 這豈不是屬乎肉體,照著世人的樣子行麼?(林前3:3) 如果教會裡有許多「屬肉體的基督徒」的話,這些人可能會用自 己的想法來「掌管教會」,那時刻,你覺得這個教會還仍然會「屬基 督」嗎? 這些屬肉體的基督徒因為沒有「屬靈的分辨力」,所以會抗 拒「聖靈的引導和提醒」。因此保羅曾如此提醒: 我說,你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。(加5:16) 雖然保羅的教導是:如果能「順著聖靈而行」,就可以「不放縱肉體的 情慾」了,然而事實上,許多信徒並不知道該如何「順著聖靈而行」。 只因為他們不願意接受肉體方面的「屬靈操練」,所以就無法「順著 聖靈而行」,他們無法順著聖靈而行,雖然不是有心要故意如此,但就因 為不看重「操練肉體」,所以經常被「肉體的情慾」拖著走,日積月累, 在不知不覺中,就被肉體「掌管」了。從古到今,教會常面臨的「難處 危機」是什麼呢? 就是「屬肉體的基督徒」會敗壞教會，把教會弄 得烏煙瘴氣的。 除非我們能24小時與主連結,才能結出「屬靈的果子」。否則我 們靠著自己的肉體,所結出的只有怨恨、嫉妒、紛爭、背後說人的、 批評人、 毀謗人、陷害人、自以為是、自我為義、驕傲、自誇…… 這些都是「屬肉體的果子」。求主幫助平南堂每位兄姊能夠靠著聖靈 的幫助,成為一位真正「屬耶穌」的基督徒,而不是「屬肉體的基督 徒 」。

【0706 牧師專欄】 與主同行靈命更新 這段時間教會雖然經歷了一些風浪與挑戰，但是感謝主，神完 全掌權，幾個月前牧師就領受感動，也經全體同工表決預定 0725(週 五）-0726(週六）在基拉耳山莊舉辦全教會的『培靈退修會』，盼望 在主愛中彼此連接，在聖靈裡彼此交通，我相神的安排總是最好 的。 此次退修會不僅僅是一場聚會，它是一個屬靈的加油站，耶穌 在事奉的高峰期，也會退到曠野禱告，與天父親近，重新得力。這 給我們一個很好的榜樣：即使是主耶穌，也知道靈命的更新和休息 是事奉的根基。弟兄姊妹們，我們也需要這樣的時間，讓神的話語 深植我們心中，讓聖靈充滿我們的生命。 本次培靈退修會，主要是以輕鬆，促進肢體關係的休閒活動為 主，當中也安排客神的師資來幫助我們培靈，讓大家可以在安靜的 環境中聆聽神的聲音，透過培靈講道、敬拜、禱告和團契，重新點 燃對主的熱情。這樣的靈修經歷會幫助我們突破生命中的挑戰，克 服屬靈的軟弱。 其次，本次培靈退修會也是促進教會合一和彼此扶持的好機會。 在忙碌的事奉中，我們常常忽略了與弟兄姊妹的深度交流。退修會 讓我們有時間彼此分享生命故事，一同禱告，建立更緊密的屬靈連 結。這樣的團契關係不僅讓我們感受到教會大家庭的溫暖，也能在 未來的服事中彼此支持，攜手前行。 最後，我邀請大家在接下來的日子裡，為這次培靈退修會禱告，求 神預備我們的心，使我們能夠敞開心扉，接受神的教導和更新。 讓我們一起抓住這次培靈退修的機會，讓神的話語成為我們生命的 力量，讓聖靈的火焰在我們心中燃燒，帶領我們走在神所喜悅的道 路上。願神祝福大家，期待在退修會中與各位相見，一同經歷神的 豐盛恩典。

【0629 牧師專欄】 住在神殿中何等有福 親愛的弟兄姊妹們，我們教會近來經歷了一連串的風浪與挑戰，許 多人心中充滿不安與困惑。牧師要再次提醒家人：教會的開拓本身 就是一場屬靈爭戰，教會開拓不只是事工的擴展，屬靈勢力的角 力，更是信徒生命質素的提升。作為你們的牧者，我深知這段路程 如同詩篇84篇中所描述的「流淚谷」，是一條充滿艱難與淚水的道 路。然而，神的話語也給我們帶來極大的盼望和鼓勵。 「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全 谷。」（詩篇84:6） 這段經文告訴我們，雖然我們現在正經歷困苦與淚水，但神有能力 將這些淚水聚集成泉源，成為滋潤生命的活水，使我們的靈命得以 更新、教會得以復興。更重要的是，神會賜下「秋雨之福」，如同及 時雨滋潤乾渴的土地，讓整個谷地充滿豐盛的恩典和祝福。 在這個不容易的過程中，我鼓勵大家： 1.面對屬靈爭戰提醒我們必須追求豐盛的生命，結出聖靈的果子，並 且以禱告和順服神的話語為根基。 2.持守信心，堅定前行：不要停留在流淚的谷底，而是要繼續走在神 為我們預備的道路上，因為神的同在是我們力量的源泉（詩篇 84:5-7）。 3.彼此扶持，成為泉源的管道：讓我們在困難中彼此安慰、扶持，用 愛心建造教會，使這個屬靈的家成為眾人得力的泉源。 4.禱告等待神的秋雨：持續禱告，求神降下屬靈的秋雨，澆灌我們的 心田，帶來復興與更新。 親愛的家人們，讓我們同心合意，將這流淚谷交托給神，期待祂將 淚水化為泉源，使教會成為榮耀神、彼此相愛的家。願我們在神的 恩典中，經歷力上加力，迎接豐盛的秋雨祝福。 願神賜福保守我們每一位！

【0622 牧師專欄】 主日帶聖經，見證愛主心 猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己 親愛的弟兄姊妹們：自從牧師提醒每位家人應該要擁有自己專 用的聖經，而且每次聚會應隨手攜帶，如此可幫助你更有效力的運用 你的聖經，牧師觀察月餘，主日帶聖經的仍只是極少數，這樣做真的 有那麼困難嗎？我們無論搭飛機坐火車或參加一些需門票方能進場的 演出，都知道在出門前把票再三檢查，以避免臨時無法進場的尷尬！ 我想要這些只是習慣及心態上的問題，其實不難改變。 或許你會問，現在手機、平板那麼方便，為什麼還要帶實體聖經呢？ 牧師與你分享這其中寶貴的屬靈意義和祝福。 首先，聖經是我們信仰的根基，是神親自賜給我們的話語。詩篇 119 篇105節說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」每當我 們親手翻開自己的聖經，無論是紙本還是電子版，都是對神話語的尊 重與渴慕。帶著自己的聖經來主日，不僅僅是一個動作，更是一種態 度，表明我們願意讓神的話語時刻引導我們的生命。 其次，當我們帶著聖經來到教會，能夠更主動、更積極地參與聚 會。每當講員引用經文時，我們可以即時翻閱、查考，甚至在聖經旁 邊做筆記，記錄下聖靈當下給我們的感動和提醒。這些筆記日後成為 我們屬靈成長的寶貴資產，也讓我們在日常生活中能夠隨時回顧、默 想神的話語。有一天你會發覺你的聖經不知不覺地從黑白版變成彩色 版。 此外，帶著聖經參加主日，也是一種美好的見證。當我們彼此看 見弟兄姊妹主日都帶著聖經，這樣的畫面多美，不僅會激勵更多人效 法，也會讓教會成為一個愛慕神話語、渴望真理的群體。 親愛的家人們，讓我們一起養成這個美好的習慣。即使有時候會忘 記、會覺得麻煩，但每一次堅持，都會讓我們與神的關係更加親近。 就像我們參加查經班、禱告會、裝備課程一樣，這些屬靈操練都是為 了讓我們更深認識神。 最後，誠摯邀請你，本週主日就帶著你的聖經來到神的家。讓我 們一起在神的話語中扎根、成長，成為主所喜悅的門徒。願神的話語 成為我們每天的力量與指引，帶領我們走在祂所預備的恩典之路上。 願主賜福你們！

【0615 牧師專欄】 接受聖靈的引導 「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶 地方。」(徒十六6) 由於每一天都很獨特且創新,因此我們常常不確定該如何選擇、如何 行動或如何計劃;又因為無法預知什麼事情會發生,所以常會感到焦慮 和恐懼。 如果我們已經信靠耶穌基督,並且稱呼神為天父,那麼,我們在日常生活 上必須要接受聖靈的引導。 羅馬書八章14節說:「凡被神的靈引導的,都是神的兒子』 神說祂愛我們如同眼中的瞳人。因此,神希望在日常生活中,透過聖靈 來引導和祝福我們。當我們被聖靈引導時,就可以活出與神兒女身分 相稱的生活。 從經文來看,可以知道保羅原本計劃要到亞洲傳福音。然而,聖靈禁止 他,並且引導他到歐洲的馬其頓去。 那麼,如何才能接受聖靈的引導呢?如果希望祂來引導我們,就必 須要禱告。如果我們為自己的未來懇切地向神禱告,聖靈就會以平安 來引導我們的計劃。當我們的內心感到強烈的渴望和平安時,這就是 聖靈在引導我們的徵兆。然而,當我們感到焦慮和恐懼時,就表示這不 是聖靈的引導。此時,我們必須停止我們的行動。 「體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。」(羅八6) 如今,聖 靈仍然在你的裡面,帶給你盼望、平安和引導。被聖靈引導的人不會 失敗,能在凡事上享有平安。 鼓勵你參加教會每日6點的晨禱或周三晚上7:30的禱告會。願神賜 福你常在聖靈裡與祂同工！

【0608 牧師專欄】 重生的喜悅 親愛的弟兄姊妹們，特別是我們即將在本週主日受洗的四位新 人：張宸毓、鄭惠方、鐘研馨、徐顯毅，願恩典與平安從我們的主 耶穌基督歸於你們！ 在這特別的時刻，我們即將一同見證你們踏上信仰新旅程的里 程碑。『受洗』，不僅是外在的儀式，更是內心生命的重生，是與基 督同死同復活的象徵。正如聖經羅馬書6章4節所說：「所以我們 藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣 式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」 『受洗』代表你們決定離開過去的舊我，接受耶穌基督作為生 命的主宰。這是信心的宣告，是對神恩典的回應。從此，神的話語 將成為你們生命的指南，聖靈將與你們同行，並賜下力量讓你們能 面對人生的挑戰。 信仰的道路並非一帆風順，受洗後的道路可能會有風浪，有試 煉，但正如雅各書1章2-4節提醒我們：「我的弟兄們，你們落在 百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就 生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」願你們 在困難中持守信心，靠主得勝。 你們不是孤單的旅程，教會是你們的屬靈家園。我們會一同禱 告、扶持、成長。願你們積極參與教會生活，與弟兄姊妹建立深厚 的屬靈連結，彼此激勵，共同在主裡成長。 受洗只是開始，願你們每日禱告、讀經，讓神的話語深植心中，讓 聖靈引導你們的腳步。願你們在愛中服事他人，活出基督的樣式， 成為世上的光和鹽。 親愛的四位新人，願神的恩典常與你們同在，賜你們力量和智 慧，讓你們在基督裡站立得穩，成為祂美好的見證。6月8日讓我 們一同歡喜慶祝這生命的大喜日，期待你們在主裡豐盛的生命！ 願主祝福你們！

【【0601 牧師專欄】 齊來參與建造 購地建堂，是一般教會事工發展的重要里程碑，欣聞平 鎮母堂長執會日前已決議購地建堂(湧光路242巷對面1021 坪農地)，預計會在6月初正式簽約，之後在歷經一年農業地 目變更後，即可開始第二階段的建堂工作，目前第一階段土 地總金額約4100多萬元，扣除貸款、建堂基金，仍有1000 多萬的資金缺口，當前母堂正在以各種募款方式來籌措資 金，牧師認為身為子堂，我們不能只是旁觀者，除了禱告 外，我們應該思想如何更多更好的參與母堂的購地建堂，共 同成就神榮美的家。 腓 2:4 『各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事』。 母堂的擴展，是整個教會共同的異象。我們既是一家人，母 堂的需要也是我們的需要。我們不是分離的個體，而是彼此 連結、彼此成全的身體。」保羅稱讚馬其頓教會「在極窮之 間，還格外顯出他們樂捐的厚恩」，雖然我們還很弱小，我們 也有我們自己堂會的需要，但牧師相信當我們能給出去的時 候，神必會更多地賜福我們的教會。 因此牧師鼓勵弟兄姊妹可否自今年六月起，除了本堂固定的 十一奉獻以外，也可以考慮用定期定額的方式，一起來支持 母堂的購地，效法馬其頓教會，我們是按著力量，而且也過 了力量，甘心樂意地捐助。 弟兄姊妹： 「你也許覺得自己的能力有限，但當我們願意 把『五餅二魚』交給主，主能使之倍增，成為許多人的祝 福。」神看重的是甘心樂意的心，而非金額的大小，鼓勵姊 姐按著感動每月固定奉獻，這是榮耀神的名、是福音的廣 傳、是我們能參與的特權與榮耀！ 〜〜願我們齊心協力母堂購地建堂，同得榮耀！〜〜

【0525 牧師專欄】 善用口舌 雅3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在言語上沒有過 失，他就是完全的人，也能勒住自己的全身。 有人的地方就有問題，教會也一樣。實際上，教會不是所有聖 人的集合體，教會基本上是有著各種缺陷的罪人的集合體，只是這 些罪人盼望能夠藉著耶穌基督的信仰，且在得到赦免後能夠追求成 聖的生命。因此，教會或許可以定義為「追求聖潔並正在經歷成聖 過程之罪人的集合體。」所以，教會有缺陷亦屬正常，只是不能以 此為滿足，應該有所改變與提升。在這個罪人團體的所有問題中， 說話或舌頭造孽為害之大也不可忽視。 近期教會飽受傳舌及一口兩舌之危害，雅各勸勉信徒不要一 口兩舌，見人說人話，見鬼說鬼話，因為這違反內心「誠實」的倫理 原則。他說：「舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身。」(3:6) 又說： 「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。」 (3:8) 雖然聽起來很刺耳，卻也道出了舌頭多造孽的真相及其嚴重 性。雅各很清楚信徒的信仰和品德相互衝突的實況，他說：「若有人 自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛 的。」(1:26) 虔誠是內心的事，約束口舌不亂說話是外在身體力行 的功夫，兩者一致，才是健康的宗教人格。所以雅各說：「若有人在 話語上沒有過失，他就是完全人。」(3:2) 可見雅各對約束口舌這件 事看得極為重要。 我的弟兄姊妹們，牧師和師母只有一顆單純服事主和服事人的心 志，雖然有些話到了一些特定人的口中就變質走樣了。雅各說：「頌 讚和咒詛從一個口裏出來！這是不應當的！」(3:10)感謝主，這段期 間神讓牧師和師母在這門『善用口舌』上有了很深的學習。求主幫助 我們今天起，願我們學會管理自己的舌頭，說造就人的好話，使人獲 得益處，讓教會的生活變得更美好！

【0518 牧師專欄】 你需要恩典的鹽 「你們裡頭應當有鹽,彼此和睦。」(馬可福音 9:50) 有些人不論在哪裡都做不久,一陣子就與人起衝突;他們在任何一個團 體都留不久 ,不久就有離去的原因。他們的人際關係不好,總覺得有人 瞧不起他。關鍵在那裡? 主耶穌提醒我們,在人的裡面有種會腐臭的機制。開始與人相處,還新 鮮。過了新鮮期,很快地發臭。以致很難與人相處,不易與人和睦, 委 身不久就想溜,留一陣時期就嫌東嫌西,因為自己心裡就發臭。所以人 要彼此和睦, 心中要有防腐劑,這需要恩典的鹽。 鹽,能夠防腐。恩典的鹽能夠在人的心中,抑制天然的發臭。這不是使 人的心,像是鹽漬肉,乾乾硬硬的。而是有上帝的恩惠,使人心意更新而 變化,叫我們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。 主耶穌提醒我們：「鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？」這是一個 嚴肅的警告。若我們失去了基督的生命、恩典和見證，就像鹽失去鹹 味一樣，失去了存在的價值。 我們靠自己，無法長久保持「鹽的味道」；唯有常常親近主、倚靠主 的話語和聖靈的力量，才能在信仰道路上持續發光發熱。主的恩典是 我們力量的源頭，祂的愛能潔淨我們、更新我們，使我們一生都能持 守信仰，榮耀主名。 親愛的弟兄姊妹，讓我們彼此勉勵： 常常思想主的恩典，讓自己的生命充滿「鹽的味道」 靠主恩典，持守信仰，過一個討主喜悅的一生 在教會、家庭、職場，活出和睦、彼此相愛，成為主恩典的鹽，影響 這個世代。 願主賜福我們平南堂的每一位兄姊，使我們都成為恩典的鹽，靠主過 一生，彼此和睦，榮耀主名！

【0511 牧師專欄】 信靠與奉獻 這段時間我們讀到創世紀，在14章出現了一個較陌生的名字〜『麥 基洗德』，『麥基洗德』是撒冷王，又是至高神的祭司(創14∶18)。 撒冷便是耶路撒冷(詩76∶2)。麥基洗德作爲耶路撒冷的王，和至高 神的祭司，他「無父、無母、無族譜，無生之始，無命之終，乃是與 神的兒子(耶穌)相似」(來7∶1-3) ，是耶穌基督的預表(詩110∶1 4)。 當年亞伯拉罕爲了救出侄子羅得，打敗了侵犯所多瑪的諸王，撒冷王 『麥基洗德』曾出來迎接他。麥基洗德作爲神的祭司曾爲亞伯拉罕祝 福。亞伯拉罕也承認他是神的祭司，因此把所得的十分之一獻給麥基 洗德(創14∶18-20)。這是聖經中第一次提到十一奉獻的經文，也是 十一奉獻制度的起源。 麥基洗德的身份非常特別，他是「至高神的祭司」，不屬於利未支派 的祭司系統，這表明十一奉獻的本質並非僅是猶太律法的規定，而是 源自於敬拜真神的心志與對神的尊崇。亞伯拉罕的十一奉獻，是出於 感恩與敬拜，表明神是他一切得勝和祝福的源頭，是因為耶和華的恩 典，亞伯拉罕才能打贏戰力強大的四王。 因此奉獻不僅是敬拜的行動，也是對神的敬拜與回應。正如亞伯拉罕 自願將十分之一獻給神的祭司，我們的奉獻應是出於愛與順服，而非 律法的壓迫。 弟兄姊妹，十一奉獻不是舊約律法的枷鎖，而是神賜給我們的祝福與 恩典。藉著亞伯拉罕與麥基洗德的故事，我們看見奉獻的本質是敬 拜、感恩與信心的表達。當我們願意先將神放在首位，神必定會供應 我們一切所需。願我們都能以樂意的心，將神放在首位，持守十一奉 獻的原則，讓教會的事工得以興旺，神的國度得以擴展。願神賜福大 家，讓我們在奉獻中經歷祂豐盛的恩典與祝福！

【0427 牧師專欄】 聽道的攔阻 「常常學習，終久不能明白真道」(提後3:7) 只是你們要行道，不 要單單聽道，自己欺哄自己。（雅各書 1:22） 本堂開堂進入96周證道主日了，換句話說已經有96堂的主日信 息被我們聽進去了。聽道的真正意義在於行道。只有將神的話語內化 並付諸實行，我們的信仰才能真正發揮其影響力，並在生活中見證神 的榮耀。 聽道是需要學習的。必須把攔阻除去,才能有效的領受神的話語。通 常聽道有下列各種攔阻: 1. 周六晚睡得太遲,以致主日上午不是遲到就是精神疲倦,不能集中精 神在敬拜和主的話語上。以致遲到剝奪神的榮耀,讓疲倦使主言不 能入耳,更加不能入心。 2. 有些兄姊在心中已經對講員的講道內容有了預設的期望，這可能 導致他們對不符合預期的信息關閉心門。因此會眾應該保持開放 的心態，願意接納不同的教導，並尋找其中的意義。 3. 有人對釋經學有了初步的學習,只有膚淺的認識就用來作衡量聽道 的標準,以致形成聽道的攔阻。 4. 有人能從任何講道獲得造就與提醒,就是因為他們真正成熟,能濾去 渣滓,而吸取神自己的話。用信心、順服和謙卑,去領受他們所愛 慕的道。反過來說,若缺少這種態度,就無法得到造就。 5. 在聚會中沒有為自己祈禱,求聖靈向自己講話。 6. 替別人聽道:把一切經訓都應用到別人身上。 各位兄姊我們要有效地聽道，需要去除上述攔阻，保持開放的心 態，並在聚會前後為自己祈禱，尋求聖靈的引導。也鼓勵每次主日後 把聖靈光照的那一部分，利用當周不斷的反思教導的內容，並思考如 何將其應用到自己的生活中，這樣才能真正領受和應用神的話語於生 活中，進而越來越活出主喜悅的生命。

【0420 牧師專欄】 『活水泉』查經班 在教會即將進入第三年的跑道之際，回顧過去，神在我們教會的身上 固然有許多恩典，神比我更關愛衪的兒女，衪知道我的心願是獻上最 好的，衪不會讓草木禾秸的花招來影響衪的事工，除了正在推動的門 訓，我更深的憂心與虧欠是我沒有讓兄姊在神的話語得到飽足，神要 我我用金銀寶石建造同工及兒童主日學，把最好的獻上。 先知阿摩司宣告：「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和 華的話」（摩8:11）現代人的問題根源乃是不認識、不研讀、不聽從 神的話語；結果人的生命得不到神話語的供應，落在靈裡飢餓乾渴的 狀況。 有感於此，五月起教會『活水泉』查經班的成立，是要培養信徒喜愛 讀經和研經，樂於聽道和行道；藉神的話語來建造生命，凡主所吩咐 的都教導門徒遵守（太28:20）。愛慕真道和活出真道是作主門徒的 必備要素，門徒必須要愛主、愛人、愛教會、愛傳和平福音（弗 2:17）。成全和裝備門徒就是本堂『活水泉』查經班的宗旨，促使信 徒各盡其職，建立基督的身體（弗4:12）。 『活水泉』查經班的核心價值是相信神的話語能改變人的生命，極力 推動每個信徒親自研讀查考聖經（徒17:11），又藉著小組分享促進 彼此學習的氣氛與果效。未來本課程常年開課，每周固定擇一時段， 一次約90分鐘，從聖經的第一卷書《創世記》開始，學員在查經班 內也可以自在地在課堂中問任何關於聖經及基督信仰的問題，課程中 每一課都經獨立設計，所以兄姊可從任一課加入，也不會有銜接的問 題。 『活水泉』查經班樂意服事教會的每一位兄姊，牧師鼓勵兄姊務必要 愛教會，參與教會這項屬靈的事奉，這是關乎自己屬靈生命工城的建 造。這個查經班是專為本堂預備的饗宴，是為每一個渴慕神話語的兄 姊所預備的，盼望透過『活水泉』查經班協助栽培部長、副部長、小 組長、服事同工，讓我們照著上帝所給我們的恩典，成為一個聰明的 工頭，謹慎的建造自己的根基，我相信未來每個兄姊在平南堂都會有 金銀寶石的事奉，我們一定可以在神量給我的地業上無愧於神所託付 我們的使命，可以成為主眼中忠心又良善的主工人。

【0413 牧師專欄】 夾雜歡樂與受苦的棕樹主日 棕樹主日是記念耶穌騎驢進入耶路撒冷城，民眾手持棕樹枝夾道 歡呼，將它鋪於地上，迎接祂光榮進城的日子。在巴勒斯坦地區，棕 樹是優美、高雅與勝利的象徵，人們會以棕樹枝迎接勝利者和君王的 到來。民眾口中歡呼「「和撒那！」，是尊耶穌為以色列的彌賽亞，是 受膏抹的君王。這種對王的期待，是一種歡慶的盼望。以色列人400 年來的等待，好不容易看見盼望，這是多麼令他們興奮啊！ 然而，棕樹主日是受難週的開始，耶穌光榮進耶路撒冷，卻也逐步走 向十架。換言之，這是邁向榮耀之路，也是顯明上帝旨意的苦路。 在馬太福音21 章 1-7 節這段聖經，我們看見耶穌打發兩個門 徒去尋找驢駒時，他們只需回答「主要用它」。可是很奇妙地，這匹 從來沒有人騎過的驢駒卻安靜在耶穌的手中，被主所使用。 我們不禁要思想，我們基督徒不也是如此？這匹驢駒被解開只有 一個目的，就是要被主使用。同樣地，身為基督徒，我們在主手中就 像驢駒。也像從罪惡中被主解開，被主使用。我們真需要明白，若沒 有主，真的什麼都不能做。雖然從人的眼中看來不算什麼，但主卻樂 意使用我們，為主成就大事。 本週是棕樹主日，求主讓我們有謙卑柔軟的心，讓我們像驢駒一樣， 隨時預備好自己，甘心樂意在主要使用我們的時候，我們願在每天生 活中倚靠神，讓祂的靈引導我們來事奉，每天在生活中被主使用。

【0406 牧師專欄】 十字架上的耶穌 本月0420是基督教的復活節，0418星期五是耶穌受難日，這個月我 們都應該試著思想一下,為了我們而被釘死在十字架上的耶穌！ 在耶穌被釘十字架的前一夜,祂被捕之後,又被皮鞭鞭打了三十九下。 羅馬兵丁所使用的皮鞭,末端有五條附有鐵鉤的分叉。每當皮鞭打在 皮膚上,皮膚會被撕裂,鮮血就噴出來。因為耶穌的頭上戴著荊棘做成 的冠冕,也有血從祂的額頭流下。因著祂的手腳被身體的重量撕裂,也 有血從被釘的雙手和雙腳上流出。另外,祂被槍扎傷的肋旁也有血和 水流出來。當耶穌赤裸地被釘在十字架上的時候,兵丁甚至還拈鬮分 了祂的衣服。再試著想像一下,被釘在十字架上的耶穌，這就是神的 兒子。這就是耶穌基督。雖然祂沒有罪,卻被當作罪犯,高高地釘在十 字架上,為了拯救我們而擔負我們的罪。 試著體會一下,祂在十字架上所受的痛苦。祂的身體是為了我們而被 撕裂,祂的血也是為了我們而流。因著對我們的愛,祂甘願被釘在十字 架上。祂背著十字架到各各他,如同羊羔被牽到宰殺之地。 我們都是罪人,而罪的工價乃是死。因此,必須有人為必死的人類,付出 罪的工價。然而,在人類的歷史中,卻沒有任何人能夠付出罪的工價。 因為耶穌已經背負了我們的罪,並且已經潔淨了我們,所以祂不再定我 們的罪。如今,我們只需要謙卑地來到主的面前,相信和承認耶穌是為 我們受苦,擔當了我們一切的軟弱,並且要感謝祂。 耶穌基督在兩千年前所流的寶血,如今仍然為我們流出。祂是為了我 們流血捨身,因此我們都應當感謝祂,並且榮耀祂！本周主日讓我們一 起來到殿中思想十字架上的耶穌！

【0330牧師專欄】 你準備好成為上帝的使者了嗎？

2025年暑假泰國訪宣〜用信仰的腳步走進世界 短宣不僅是傳福音的機會，更是生命的冒險！透過跨文化體驗，你 將： 拓展視野：用全新的角度看待你的信仰與認識上帝 、 成長信心：在實際服事中體驗神的帶領 、 建立連結：與不同背景的弟兄姐妹共享生命。

海外短宣的三大亮點 1. 文化衝擊與學習：從飲食、語言到生活習慣，體驗「異鄉為 家」的感動。 2. 實地服事：參與教會、社區或兒童中心的活動，見證信仰的力 量。 3. 靈性成長：在每日靈修與團隊分享中，深化與神的關係。

報名截止日期：114:4月15日止 。詳情請洽：秀鳳師母、名浩弟兄 。

「短宣讓我明白信仰不僅在教堂，更能在每個角落發光！」〜前 參與者分享

邀請你加入 「因為你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。」（馬太福音 5:14）

現在報名，成為神國度的使者！教會補助參加者每人5000元

【0323 牧師專欄】 「孝親乃理所當然」 清明節將到，按照華人習俗，家族成員會在此時齊聚一堂、掃 墓追思先人。 「很多人會認為，信耶穌就等於不要祖先，這是一個極大的錯誤， 因而產生福音的攔阻。每個華人都會祭祖，為了要將基督信仰中的 敬祖、孝敬父母結合，帶來福音的影響力，本堂同工同感一靈，將 於本周主日(3/23)特別舉辦首次「清明尊神敬祖禮拜」，盼藉與基 督信仰連結在一起，在「清明節」前華人普遍祭祖的重要節日，讓 福音可以走進弟兄姊妹的家庭信仰文化裡面！ 鼓勵弟兄姊妹把握一年一度機會傳揚福音，可邀請家人參與教 會的尊神敬祖禮拜，若家人不願意進教會，可自行舉辦敬祖禮拜。 例如，在清明節當天，邀請家中弟兄姊妹，到墓地前禮拜，成為福 音的管道。 面對即將到來的清明節，鼓勵基督徒要「禱告」，每年到清明 節，基督徒面對家族祭祖問題，都會有屬靈爭戰，心中有很大的壓 力與挑戰，求神給予每個人智慧，不是在家中帶來衝突，而是有神 的恩典，跨越重重困難。 如果遇到拿香拜拜的問題，這個問題不是只有一個解答，鼓勵要視 當時情況而定。不要用強硬的態度拒絕家人，而是用誠懇、溫和的 語氣表達，是否可用鮮花等其他方式，代替上香的儀式，同樣傳遞 對祖先的敬意。 成為基督徒仍要「飲水思源至根源，慎終追遠到永遠」。

【【0316 牧師專欄】 「孝親乃理所當然」 清明節將到，按照華人習俗，家族成員會在此時齊聚一堂、掃 墓追思先人。 「很多人會認為，信耶穌就等於不要祖先，這是一個極大的錯誤， 因而產生福音的攔阻。每個華人都會祭祖，為了要將基督信仰中的 敬祖、孝敬父母結合，帶來福音的影響力，本堂同工同感一靈，將 於下周主日(3/23)特別舉辦首次「清明尊神敬祖禮拜」，盼藉與基 督信仰連結在一起，在「清明節」前華人普遍祭祖的重要節日，讓 福音可以走進華人的文化裡面！ 鼓勵弟兄姊妹把握一年一度機會傳揚福音，可邀請家人參與教 會的敬祖禮拜，若家人不願意進教會，可自行舉辦敬祖禮拜。例 如，在清明節當天，邀請家中弟兄姊妹，到墓地前禮拜，成為福音 的管道。 面對即將到來的清明節，鼓勵基督徒要「禱告」，每年到清明 節，基督徒面對家族祭祖問題，都會有屬靈爭戰，心中有很大的壓 力與挑戰，求神給予每個人智慧，不是在家中帶來衝突，而是有神 的恩典，跨越重重困難。 如果遇到拿香拜拜的問題，這個問題不是只有一個解答，鼓勵要視 當時情況而定。不要用強硬的態度拒絕家人，而是用誠懇、溫和的 語氣表達，是否可用鮮花等其他方式，代替上香的儀式，同樣傳遞 對祖先的敬意。 成為基督徒仍要「飲水思源至根源，慎終追遠到永遠」。

【0216 牧師專欄】 敬畏主，從每個聚會作起 敬畏耶和華是智慧的開端，敬畏耶和華是謙卑的開端，敬畏耶和華是許許多多恩典的開端，我們首先需要培養對上帝敬畏的態度！培養敬畏的態度，我們可以指望在哪裏進行呢？其實在這件事情上，上帝的兒女可以在教會來培養敬畏主的心。 「敬畏」是一種尊重。人和人之間若沒有尊重的話，其他都談不 上。夫妻之間若沒有尊重的話，沒辦法談甚麼愛情。我們的上帝是一位非常尊重人的上帝，祂本為高，卻謙卑自己來到世界上，祂因為尊重我們，才會有這種謙卑的態度。我們對上帝、對人、對事物，如果 沒有尊重的態度，就麻煩了。 弟兄姊妹，每一個聚會我們都奉主的名聚集，主就會在我們當中；因為主在我們當中，我們就知道祂一定會給我們禮物、一定會對我們說話。我們今天往往是在特會的時候才對主多一點敬重，拚命地 禱告，可是在主日崇拜、小組聚會或一般例行的聚會裏面，我們卻缺 乏敬畏的態度，沒有敬畏就沒有謙卑，這樣很難得著上帝的話語與恩 典。 記得牧師曾在去年 0319 日寫過『敬畏上帝，讓我們從不遲到開始』的專欄，今天我們提升聚會的品質，必須要擁有一些基本、重要的態度。而這些態度的根本都是敬畏上帝，因為當我們對上帝敬重、尊重、敬愛，我們就會對上帝交給我們的工作就會認真、專注、徹底。求主把敬畏的心放在我們裏面。我們教會已經享受了上帝很多的愛和恩典，求主繼續帶領我們在對上帝的尊重、對人的尊重以及對服 事的尊重，讓各方面都能夠提升。當我們存著敬畏，忠心地做上帝要我們做的事，那麼上帝所應許的富有、尊榮、生命的福氣，就是很自然的結果，甚至不求都會得著！願神賜福大家。

【0209 牧師專欄】 我這麼軟弱，可以服事神嗎？ 因為基督的能力是在人的軟弱上顯得完全（哥林多後書12：9a） 當我們自以為自己很剛強、很厲害的時候，我們就會想要證明自己有多 厲害，絕對不會想到要倚靠神的能力，認為只有軟弱的人才需要靠神。 我們不僅喜歡在別人面前誇耀自己的能力，而且還要用自己的能力去折 服別人。直到碰到某件讓我們「無能為力」的事情，我們才會想要倚靠 神的能力，也才會發現——原來，基督的能力是在人的軟弱上顯得完 全。 當人生中有一件事是我們不能掌控的，我們就會焦慮，但，往往也 就是那一件你無能為力的事情，逼得你必須要去禱告會好好禱告、參加 小組、上裝備課程；因為那一件事的緣故，讓你不敢離開神的恩典，讓 你敬畏神、尋求被聖靈充滿。 然而，就算你的人生失控了，十件事中有九件都失控，幾乎每件事情你都無能無力，但如果你能用信心在耶穌裡相信：「即使我不能掌控 這一切，神掌管一切」，那你仍然是平安的。 承認自己的軟弱，就能經歷神的能力。我們得勝的見證，都是在最 軟弱的時刻成就，如同在基立溪旁的以利亞，只有經歷過烏鴉叼餅的日 子，才能經歷迦密山的得勝。 最後牧師要期勉兄姊，服事神最重要的不是我們的能力，而是「在 神眼前蒙恩」。因此，不要一直看著你的軟弱，要對你的呼召有信心， 因為神既然呼召我們來到平南堂，祂就會與我們同行。

【0202牧師專欄】 合一事奉主
「以色列啊,你要聽,主-我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的上帝。」 (可12章29-30節)
感謝神，上周教會完成了八部同工的佈達,2月1日起就要正式銜接上路了。在我們的信仰旅程中，合一事奉主是非常重要的。以下是一些勉勵的話語，幫助我們在2025年更加地在合一中事奉主：一山不容二虎,一心不能兩用,一雙腳不能踏兩條船,人不能事奉主又事奉瑪門。在此原則下,主耶穌曾以聖經的話來回答試探祂的魔鬼說:「當拜主你的神,單要事奉祂。」事奉主不是指每一個人單獨對上帝的事奉,乃是全體對上帝的事奉，是全體互相配搭下的一個動作,主說「以色列啊」也不是單指一個人,而是指全體的每一個人,因為祂所提到的「你要」 的「你」是指眾百姓中的每一個人而言。保羅在論及教會的恩賜時(弗4章7-16節),他說到:「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。」並且這些恩賜的目的是要「成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體………,直到長大成人,滿有基督長成的身量。因此惟有順服於基督,各盡其職的合一事奉主、才是教會長大成熟的表現，盼望2025年平南八部同工，能夠按著主量給我們的恩賜，在愛中彼此服事，叫基督（平南堂）的身體更加榮美更有生命力，在南勢地區成為主的金燈臺！

【0126 牧師專欄】 同心同行 「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩 3:3） 在教會服事中，「同工」這個詞不僅指一起工作的夥伴，更強調一種同心同行的關係。然而，在事工推動的過程中，真正做到同心同行並不容 易，往往會因為個人理念、服事方式或性格差異產生摩擦。因此，我們 需要從聖經的亮光中學習如何成為真正合一的同工團隊。 一、合一是同行的基礎 摩3:3提出一個發人深省的問題：「二人若不同心，豈能同行呢？」這 節經文提醒我們，在服事上，若彼此沒有共同的異象、目標和價值觀， 最終只會各行其事，甚至可能互相牽絆，使事工停滯不前。 真正的同行，必須建立在「同心」的基礎上，而同心的關鍵則是有共同的使命和順服基督的心志。
二、尊重與溝通是同心的關鍵
同工之間的分歧並非壞事，反而能促進彼此學習不同的恩賜和看見。問 題的關鍵在於，當意見不合時，我們是否願意用愛心彼此尊重，並透過 開誠布公的溝通來尋求神的旨意。 箴言 15:22 提醒我們：「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃 成。」在教會服事中，尊重彼此的意見，願意放下己見，共同尋求神的 帶領，是合一的重要步驟。
三、唯獨耶穌、唯獨聖靈、唯獨禱告 在合一的過程中，最大的挑戰往往來自於我們的自我意識。但我們要記 住，服事的核心不是「我的想法」或「我的計畫」，而是耶穌基督的旨 意。 因此，我們需要倚靠聖靈的引導，透過禱告尋求神的心意，而不是單靠 人的智慧來解決問題。禱告不僅讓我們對齊神的心意，也讓我們的心柔 軟，能夠謙卑順服，放下己見，尋求合一。 在教會服事中，唯有同心，才能同行。阿摩司書 3:3 所帶出的提醒， 不僅適用於以色列百姓與神的關係，也適用於我們今日的教會團隊。

/【0119 牧師專欄】 愛能遮掩許多的罪
「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前4:8) 彼得在這裡提到，信徒最重要的預備就是要「彼此切實相愛」。對當 時的信徒來講，「彼此相愛」這類話題，實在聽得太多了，也快要變 成耳邊風了；所以彼得特別強調要「切實」相愛。「切實相愛」指恆 久的相愛，也是歷久彌堅的相愛，這種愛，人自己辦不到，必須有來 自神的愛心才辦得到，因為人的愛心常常有個限度。 有『神的愛』會讓我越過人的罪而看到恩典，有『神的愛』能讓我不 再評斷別人，而開始為別人禱告。 人們總是以為「自己比別人聖潔」、「自己討神喜悅」、「自己獨特優 秀」。事實上，我們需要神的憐憫、拯救、被塑造與改變，我們毫無 可誇、全靠恩典！ 神的愛能「遮掩」罪，這是需要我們帶著理解和憐憫，謙卑地承認： 「是的，我知道它有罪，但由於神的恩典，所以我去愛。」愛能遮 掩許多的罪，使人願意說：「我很抱歉。」 因著神的憐憫，天使告訴羅德將要預備毀滅這城，催促著他們趕快離 開。當羅得還在猶豫不決的時候，天使便直接拉著他們的手飛奔至城 外安全的地方，並指示他們要往「山上」去。(創世紀19:16-17)
但羅得不聽指示，他更相信自己的判斷，認為附近的小村莊更好，於是哀求神答應讓他去村莊裡。神不但答應了，還讓羅得快跑祂才開始 降下火跟硫磺。(創世紀19:18-25) 經過了妻子變鹽柱的羅得，成功逃到了小村莊，但「羅得害怕村莊裡 的人，就又離開了那裡，去了山上的洞穴。」(創19:30）他竟然又 去到神本來就要他逃到的「山上」了！ 你會發覺即便神早知道那是行不通的，但神仍願意讓我們隨自由意志 去做決定，還不厭其煩地陪我們走一段，直到我們甘心樂意地回到祂 的旨意裡。 各位兄姊：憐憫是什麼？憐憫是預先知道對方會傷害我、讓我失望， 但我仍然愛這個人。 「憐憫」是我們知道這個人雖然在肉體上有軟弱，但我仍然愛他，並且曉得自己在肉體上也有軟弱。因此愛能讓我不再評斷別人，而開始 為別人禱告。願2025年讓我們全教會都來一起操練這門愛的功課！

/【0112 牧師專欄】 一、崇拜前 崇拜前後

一、崇拜前

1. 禮拜六就應該預備心志參加崇拜,將主日之奉獻預備妥當,參加 崇 拜的衣服準備好,衣服必須端莊大方,應當早睡,以便主日早 起,充足 的精神及喜樂的心敬拜主。

2. 提早到達教會,最少十分鐘先為自己、為牧師、為事奉者禱告。

3. 若聚會尚未開始,當翻閱主日週報了解神家大小事，並事先閱讀當 天經文,求主光照，在崇拜前,暫勿與人交談,以免影響寧靜氣氛。

4. 帶領家人一同參加崇拜,記得攜帶聖經及筆參加聚會。

5. 更重要的是將你的手機關閉或調整震動模式,避免影響聚會進行。 如需談話請移步到主堂外區域避免甘擾他人。
二、崇拜中

1.崇拜時,全新全人參與崇拜當中的每一項目,開口讀經、唱詩、禱告 等，不要成為欣賞者或觀賞者。

2.專心敬拜及聽道,決不做其他任何事情。

3. 唱詩及誦讀經文務求與他人同心。

4.崇拜中或聽道時, 若有感動亮光應立刻寫下，以便日後默想或重溫。

三、崇拜後

1. 請勿立刻離開,應與弟兄姊妹彼此團契交談問安。

2. 代表教會歡迎新來的朋友,並鼓勵他們再次回來。

3. 關懷沒有回來聚會的弟兄姊妹,在周內嘗試探望他們。

4. 與人分享在崇拜中所得的幫助。

5. 將週報帶回家中,關心教會的會務並代禱。

【0105牧師專欄】 脫去舊人、穿上新人
弗4:22-24 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人……。

從信主那一刻起,我們裡面時常經歷天人交戰。從前我們是魔鬼的奴僕,以致犯罪、不義、放蕩、良心被蒙蔽、說謊、辱罵、陷害人、自私自利;然而信主後,聖靈內住於我們心裡,就能明白聖靈會為我們擔憂,藉由良心責備我們。所以,原本常說謊的人就不再說謊,原本愛發脾氣、衝動易怒的人不再任意妄為。信主前,良心因罪而受到蒙蔽,使我們看不清自己;鏡子上沾滿了污垢,怎麼樣也照不清楚。

保羅在《歌羅西書》第三章再次提醒受洗的真理：脫去舊人，穿上新人。舊人指的就是未信主前，我們一切都是以自己為主；信主以後，神說第一件事情，要脫去舊人，放下「老我」。脫去舊人是消極的，神真正的目的，是要我們穿上新人－耶穌基督。「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」（加3:27），原來我們信主，是將基督像衣服一樣披戴上去，讓我們成為一個新的人。

尚未信主前,我們凡事自己作主,淪為魔鬼的奴僕;信主以後,神使我們有能力改變成為新人,單單以耶穌為滿足。舊人脫掉不容易，但是要下決心脫掉，才能積極地將新人穿上去。

在這個即將迎來2025年的時刻，讓我們彼此共勉，努力脫去舊人、穿上新人，追求屬靈生命長大成熟，牧師相信當我們的生命一個一個的被建造起來時，整個教會就會不一樣。

/【1229 牧師專欄】新年談挑旺

感謝神的恩典與帶領，我們即將走過這充滿挑戰與祝福的一年。
對一般人來說,新年度是重新提勁的時候;對基督徒來說, 新年度是重新「挑旺」的時候(提後一6)。使徒保羅的「旺」二字用得好:火在燃燒中必然會漸漸被灰燼壓住,甚至奄奄一息。因此需要挑旺—把灰燼撥開,讓火焰重新升起來,成為熊熊之火。以下有五個挑旺讓我們彼此共勉！

1.恩賜的挑旺 —我們在恩賜的運用上,有沒有鬆懈下來?讓忠僕的比喻(太二四45-51)再一次提醒我們,千萬別讓恩賜生銹。

2.事奉的挑旺 —「把下垂的手、發酸的腿挺起來。」(來十二12) 「願你們各人都顯出這樣的殷勤………一直到底。」(來六11)「心裏火熱,常常服事主。」(羅十二11)

3.愛主的挑旺 —「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」(啟二4)不要看人,不要看環境,只要愛。「你愛我比這些更深麼?」

4.警醒的挑旺 —我們在祈禱讀經上漸漸沈睡了麼?「總要警醒禱告,免得入了迷惑!」讓我們記住主在客西馬尼園中三次的提醒。

5.見證的挑旺—我們有否停止為主作見證?我們對靈魂的滅亡是否已經麻木?讓十架大愛再一次融化我們,繼續為救靈的事工努力。
最後頌祝各位兄姊新年快樂，在主裡愛你們的英駿又杰出的牧師題！

【1222 牧師專欄】 培養讀經的習慣
可敬可愛的弟兄姊妹們,若是你已經有天天讀聖經的習慣,期待你能不間斷的持續下去,若是你還沒有這種習慣,牧師則願提出幾個原則,幫助你建立一個正確讀聖經的習慣,希望你即日就開始:
第一、要讀你自己的聖經。每個家人應該要擁有自己專用的聖經,縱然是夫妻也不例外，每次參加聚會應隨手攜帶，可促使你更有效力的運用你的聖經。
第二、要按時有系統的讀。隨便或偶爾翻閱,不能滿足你心靈的需要 ,每天有一定時間的讀,有系統的讀,要天天的讀,正如人吃飯,不可吃一天停三天,讀經也不可一曝十寒,不但要天天讀,最好是在早晨讀,如此必能幫助你用喜樂的心迎接新的一天。
第三、要存禱告敬虔的心讀。讀之前要禱告,求上帝賜聖靈在你心中,感動教導你，使你不只是瞭解文字的含意,更要瞭解它的精意,你才能從讀經中獲得智慧。
第四、要實行你所得的訓誨。因此讀聖經要以禱告結束,祈求上帝幫助你將聖經的教訓運用在今天的生活中，引導你今天的腳步。
作為基督徒的你每天至少應當抽出30分鐘，禱告讀經親近上帝，你必然能夠更有智慧的來面對新的一天。不要說你太忙了，沒有時間讀經禱告，只要你願意你就一定可以找出時間。
祝福你平安喜樂！

【1215 牧師專欄】 『金盾牌的事奉』
所羅門王為耶和華建造聖殿時，用金子製造了五百枚盾牌，放置於黎巴嫩林宮內（列王紀上10:16-17）。這些盾牌象徵著國家的榮耀與神的祝福。然而，這些金盾牌不僅僅是一件裝飾品或防禦工具，更是一個提醒，呼籲神的子民要專心事奉祂，守住信仰的純潔。
在列王紀下12:10中記載，後來亞瑪謝王因為國家的貧弱，將金盾牌換成銅盾牌，失去了原有的榮耀和價值。這警戒我們，若不警醒，事奉中的熱忱與純潔可能會隨著試探、壓力或屬世利益而逐漸退化。
今天，當我們事奉時，是否因環境的改變或外界的壓力而降低標準？是否用“銅盾牌”代替了“金盾牌”，用形式化的事奉取代了真誠的敬拜？
要守住事奉中的“金盾牌”，需要持守以下幾點：
1.與神親近：事奉的力量來自於我們與神的關係，藉著禱告、讀經和默想維持靈命的豐盛。2.保持純正的動機：不以人的認可為目標，而是單單討神的喜悅。3.倚靠聖靈：事奉不是靠己力，而是靠聖靈的恩膏與帶領。4.更新與反思：定期檢視自己的事奉，是否仍忠於神的呼召。金盾牌的事奉提醒我們，不僅要專心、忠心地事奉，更要讓我們的生命成為神榮耀的見證，願平南堂每位兄姊的服事，都是金盾牌的事奉，我們一起共勉。

【1208牧師專欄】 『神啊挑旺我！』
如果傳福音是教會的心臟，那麼不傳福音的教會就是患了心臟衰竭的病症，甚至瀕臨死亡的危機！
又要年終了，聖誕節即將來臨，我們反思今年我們在主的託付當中還能為主再做些什麼?蒙福的法則就是當我們投資在神的手中,祂才能開始工作。如果我們不為神栽種任何東西,卻只是整夜禁食禱告說:「神啊,賜給我恩典。我相信你會祝福我!」這樣的禱告是出於貪婪。因此,親愛的弟兄姊妹,如果你希望明年能成為祝福的一年,現在就撒種吧!不只是撒什一奉獻的種子,也要撒福音的種子,並且,將自己的時間和身體當作種子撒下。主必在明年及今年結束之前,豐豐富富地回報你。有位牧師說：『只要你做對了第一步，其餘的事就做對了』
愛神愛人是本堂傳福音的核心價值與動力，求主使用本堂本月每週六的福音佈道，帶領人遇見耶穌，領受耶穌救恩，經歷生命的改變，也懇求聖靈點燃教會傳福音的火,預備自己當作活祭獻上,成為神榮耀的器皿！

【1127牧師專欄】 重新得力的禱告會
本周11/27日感恩禱告會,聽到一些姊妹的見證讓人感動，有的分享欲罷不能。教會的禱告會提供了一個安全的空間，讓兄姊們可以分享自己的困難和掙扎，也能夠感受到彼此的支持，並在共同的信仰中找到力量。我相信在禱告之後,你的憂傷、沮喪會不見。我們教會最棒的就是禱告會,主日崇拜當然也很好,但是我告訴你,只參加主日崇拜、不參加禱告會,就像吃餃子吃皮不吃餡,要連皮帶餡一起吃!有沒有吃過宜蘭的金桔?金桔很特別,皮和餡一起吃是甜的,分開來 吃,餡是酸的、皮是澀的。有的基督徒是有皮沒有餡,有的基督徒是有餡沒有皮,我們要做既有皮又有餡的。
各位兄姊，每一場禱告會都是與神相遇的特會，禱告會的火可以把你燒起來，透過禱告會，會感受到神的臨在，並因此獲得了新的力量和勇氣去面對生活的挑戰。奉主的名祝福你,要來到主面前,緊緊地抓住神,你就會在主的能力中重新得力!

【1124牧師專欄】 操練建立「看見人好」的文化

箴言 15:4溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。
弗4:29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
我們要建立合一的教會,必須建立『看好人』的文化。要學習欣賞人,為人感謝神,保羅在歌羅西書中，強調他在禱告中常常提到他們，並為他們的信心和愛心感謝神。
如果有位弟兄姊妹曾經得罪過你，鼓勵你先為他感恩七週。雖然第一週你會想不到為他感恩什麼,但當你繼續感恩時就會愈覺得他很不錯。到第七週時,你可能發現他對你的恩情,遠遠超過對你的傷害。感恩是很重要的,感恩會讓彼此的關係因此得以重建」。
牧師相信我們要常常想到對方的「好」,並且特意放大對方的「好」。若一個人做得不好時,你不要一直講他,但是當他做得很好時,你就讚美他、感謝他,慢慢的,他沒有做到的事,也會開始去做了!這是牧師在家裡親身實驗過的。
「糾正很有用，但鼓勵的效果更好。」－德國作家 歌德
隨時隨地說讓人得到信心、增添勇氣、促進和睦的好話，使聽的人得益處。當我們用話語造就人，持續用愛與讚美澆灌他們，有一天，不僅你自己，許多人都能享用你所栽種的甜美果實。
祈求神賜給我們智慧，只說造就、安慰、勸勉人的好話，讓我們的家、職場及教會充滿啟迪、鼓勵的話語，鼓勵兄姊讓上帝投資你的影響力，也讓我們一起來操練「看見人好」的文化！
❶真誠地讚美他人的優點
❷肯定並感謝他人的付出
❸不吝給他人安慰與鼓勵

【1117 牧師專欄】
來吧，傳出去！
在我們10月13日領袖同工會決議12月報佳音成為本堂的宣教月時，上週主就通過羅牧師的主日信息分享「傳出去」的主題，也應證了我們的決定是作在主的心意上！神也藉著本篇信息鼓勵我們要走出去，哈利路亞！
今年我們報佳音的方式將使用12月7日、14日、21日三個周末的下午兩點至四點二個小時，採個人談道方式在民俗文化公園傳揚基督降生大喜的信息！
馬可福音 16:15 記載了耶穌對門徒的吩咐：「他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」這句話清楚表達了主耶穌的心意，也成為了每一個基督徒的使命。耶穌希望門徒們帶著信仰的火熱，去到不同的地方，將福音的好消息傳揚出去。
在我們日常生活中，雖然不一定能走遍全地，但我們卻可以在自己所處的社區、職場、甚至是家庭中，成為福音的見證者。透過愛心的行動、誠懇的關懷，我們可以把福音的精神活出來，讓他人透過我們的生命看見基督的愛。
此外宣教月我們還有一項特別的作法，就是預計12月22日聖誕主日，當天教會沒有預備愛餐，改在教會附近餐廳辦桌宴席，鼓勵兄姊值此時機邀請平日關懷之慕道友當天來到教會參加主日，主日結束後與我們一同宴席，藉此加強關係之連結，為明年的啟發福音預工暖身，目標暫訂10-20位（1-2桌），也請兄姊為此關心代禱！。

【0209 牧師專欄】 我這麼軟弱，可以服事神嗎？ 因為基督的能力是在人的軟弱上顯得完全（哥林多後書12：9a） 當我們自以為自己很剛強、很厲害的時候，我們就會想要證明自己有多 厲害，絕對不會想到要倚靠神的能力，認為只有軟弱的人才需要靠神。 我們不僅喜歡在別人面前誇耀自己的能力，而且還要用自己的能力去折 服別人。直到碰到某件讓我們「無能為力」的事情，我們才會想要倚靠 神的能力，也才會發現——原來，基督的能力是在人的軟弱上顯得完 全。 當人生中有一件事是我們不能掌控的，我們就會焦慮，但，往往也 就是那一件你無能為力的事情，逼得你必須要去禱告會好好禱告、參加 小組、上裝備課程；因為那一件事的緣故，讓你不敢離開神的恩典，讓 你敬畏神、尋求被聖靈充滿。 然而，就算你的人生失控了，十件事中有九件都失控，幾乎每件事情你都無能無力，但如果你能用信心在耶穌裡相信：「即使我不能掌控 這一切，神掌管一切」，那你仍然是平安的。 承認自己的軟弱，就能經歷神的能力。我們得勝的見證，都是在最 軟弱的時刻成就，如同在基立溪旁的以利亞，只有經歷過烏鴉叼餅的日 子，才能經歷迦密山的得勝。 最後牧師要期勉兄姊，服事神最重要的不是我們的能力，而是「在 神眼前蒙恩」。因此，不要一直看著你的軟弱，要對你的呼召有信心， 因為神既然呼召我們來到平南堂，祂就會與我們同行。

【0202牧師專欄】 合一事奉主
「以色列啊,你要聽,主-我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的上帝。」 (可12章29-30節)
感謝神，上周教會完成了八部同工的佈達,2月1日起就要正式銜接上路了。在我們的信仰旅程中，合一事奉主是非常重要的。以下是一些勉勵的話語，幫助我們在2025年更加地在合一中事奉主：一山不容二虎,一心不能兩用,一雙腳不能踏兩條船,人不能事奉主又事奉瑪門。在此原則下,主耶穌曾以聖經的話來回答試探祂的魔鬼說:「當拜主你的神,單要事奉祂。」事奉主不是指每一個人單獨對上帝的事奉,乃是全體對上帝的事奉，是全體互相配搭下的一個動作,主說「以色列啊」也不是單指一個人,而是指全體的每一個人,因為祂所提到的「你要」 的「你」是指眾百姓中的每一個人而言。保羅在論及教會的恩賜時(弗4章7-16節),他說到:「我們各人蒙恩,都是照基督所量給各人的恩賜。」並且這些恩賜的目的是要「成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體………,直到長大成人,滿有基督長成的身量。因此惟有順服於基督,各盡其職的合一事奉主、才是教會長大成熟的表現，盼望2025年平南八部同工，能夠按著主量給我們的恩賜，在愛中彼此服事，叫基督（平南堂）的身體更加榮美更有生命力，在南勢地區成為主的金燈臺！

【0126 牧師專欄】 同心同行 「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩 3:3） 在教會服事中，「同工」這個詞不僅指一起工作的夥伴，更強調一種同心同行的關係。然而，在事工推動的過程中，真正做到同心同行並不容 易，往往會因為個人理念、服事方式或性格差異產生摩擦。因此，我們 需要從聖經的亮光中學習如何成為真正合一的同工團隊。 一、合一是同行的基礎 摩3:3提出一個發人深省的問題：「二人若不同心，豈能同行呢？」這 節經文提醒我們，在服事上，若彼此沒有共同的異象、目標和價值觀， 最終只會各行其事，甚至可能互相牽絆，使事工停滯不前。 真正的同行，必須建立在「同心」的基礎上，而同心的關鍵則是有共同的使命和順服基督的心志。
二、尊重與溝通是同心的關鍵
同工之間的分歧並非壞事，反而能促進彼此學習不同的恩賜和看見。問 題的關鍵在於，當意見不合時，我們是否願意用愛心彼此尊重，並透過 開誠布公的溝通來尋求神的旨意。 箴言 15:22 提醒我們：「不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃 成。」在教會服事中，尊重彼此的意見，願意放下己見，共同尋求神的 帶領，是合一的重要步驟。
三、唯獨耶穌、唯獨聖靈、唯獨禱告 在合一的過程中，最大的挑戰往往來自於我們的自我意識。但我們要記 住，服事的核心不是「我的想法」或「我的計畫」，而是耶穌基督的旨 意。 因此，我們需要倚靠聖靈的引導，透過禱告尋求神的心意，而不是單靠 人的智慧來解決問題。禱告不僅讓我們對齊神的心意，也讓我們的心柔 軟，能夠謙卑順服，放下己見，尋求合一。 在教會服事中，唯有同心，才能同行。阿摩司書 3:3 所帶出的提醒， 不僅適用於以色列百姓與神的關係，也適用於我們今日的教會團隊。

/【0119 牧師專欄】 愛能遮掩許多的罪
「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前4:8) 彼得在這裡提到，信徒最重要的預備就是要「彼此切實相愛」。對當 時的信徒來講，「彼此相愛」這類話題，實在聽得太多了，也快要變 成耳邊風了；所以彼得特別強調要「切實」相愛。「切實相愛」指恆 久的相愛，也是歷久彌堅的相愛，這種愛，人自己辦不到，必須有來 自神的愛心才辦得到，因為人的愛心常常有個限度。 有『神的愛』會讓我越過人的罪而看到恩典，有『神的愛』能讓我不 再評斷別人，而開始為別人禱告。 人們總是以為「自己比別人聖潔」、「自己討神喜悅」、「自己獨特優 秀」。事實上，我們需要神的憐憫、拯救、被塑造與改變，我們毫無 可誇、全靠恩典！ 神的愛能「遮掩」罪，這是需要我們帶著理解和憐憫，謙卑地承認： 「是的，我知道它有罪，但由於神的恩典，所以我去愛。」愛能遮 掩許多的罪，使人願意說：「我很抱歉。」 因著神的憐憫，天使告訴羅德將要預備毀滅這城，催促著他們趕快離 開。當羅得還在猶豫不決的時候，天使便直接拉著他們的手飛奔至城 外安全的地方，並指示他們要往「山上」去。(創世紀19:16-17)
但羅得不聽指示，他更相信自己的判斷，認為附近的小村莊更好，於是哀求神答應讓他去村莊裡。神不但答應了，還讓羅得快跑祂才開始 降下火跟硫磺。(創世紀19:18-25) 經過了妻子變鹽柱的羅得，成功逃到了小村莊，但「羅得害怕村莊裡 的人，就又離開了那裡，去了山上的洞穴。」(創19:30）他竟然又 去到神本來就要他逃到的「山上」了！ 你會發覺即便神早知道那是行不通的，但神仍願意讓我們隨自由意志 去做決定，還不厭其煩地陪我們走一段，直到我們甘心樂意地回到祂 的旨意裡。 各位兄姊：憐憫是什麼？憐憫是預先知道對方會傷害我、讓我失望， 但我仍然愛這個人。 「憐憫」是我們知道這個人雖然在肉體上有軟弱，但我仍然愛他，並且曉得自己在肉體上也有軟弱。因此愛能讓我不再評斷別人，而開始 為別人禱告。願2025年讓我們全教會都來一起操練這門愛的功課！

/【0112 牧師專欄】 一、崇拜前 崇拜前後

一、崇拜前

1. 禮拜六就應該預備心志參加崇拜,將主日之奉獻預備妥當,參加 崇 拜的衣服準備好,衣服必須端莊大方,應當早睡,以便主日早 起,充足 的精神及喜樂的心敬拜主。

2. 提早到達教會,最少十分鐘先為自己、為牧師、為事奉者禱告。

3. 若聚會尚未開始,當翻閱主日週報了解神家大小事，並事先閱讀當 天經文,求主光照，在崇拜前,暫勿與人交談,以免影響寧靜氣氛。

4. 帶領家人一同參加崇拜,記得攜帶聖經及筆參加聚會。

5. 更重要的是將你的手機關閉或調整震動模式,避免影響聚會進行。 如需談話請移步到主堂外區域避免甘擾他人。
二、崇拜中

1.崇拜時,全新全人參與崇拜當中的每一項目,開口讀經、唱詩、禱告 等，不要成為欣賞者或觀賞者。

2.專心敬拜及聽道,決不做其他任何事情。

3. 唱詩及誦讀經文務求與他人同心。

4.崇拜中或聽道時, 若有感動亮光應立刻寫下，以便日後默想或重溫。

三、崇拜後

1. 請勿立刻離開,應與弟兄姊妹彼此團契交談問安。

2. 代表教會歡迎新來的朋友,並鼓勵他們再次回來。

3. 關懷沒有回來聚會的弟兄姊妹,在周內嘗試探望他們。

4. 與人分享在崇拜中所得的幫助。

5. 將週報帶回家中,關心教會的會務並代禱。

【0105牧師專欄】 脫去舊人、穿上新人
弗4:22-24 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人……。

從信主那一刻起,我們裡面時常經歷天人交戰。從前我們是魔鬼的奴僕,以致犯罪、不義、放蕩、良心被蒙蔽、說謊、辱罵、陷害人、自私自利;然而信主後,聖靈內住於我們心裡,就能明白聖靈會為我們擔憂,藉由良心責備我們。所以,原本常說謊的人就不再說謊,原本愛發脾氣、衝動易怒的人不再任意妄為。信主前,良心因罪而受到蒙蔽,使我們看不清自己;鏡子上沾滿了污垢,怎麼樣也照不清楚。

保羅在《歌羅西書》第三章再次提醒受洗的真理：脫去舊人，穿上新人。舊人指的就是未信主前，我們一切都是以自己為主；信主以後，神說第一件事情，要脫去舊人，放下「老我」。脫去舊人是消極的，神真正的目的，是要我們穿上新人－耶穌基督。「你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」（加3:27），原來我們信主，是將基督像衣服一樣披戴上去，讓我們成為一個新的人。

尚未信主前,我們凡事自己作主,淪為魔鬼的奴僕;信主以後,神使我們有能力改變成為新人,單單以耶穌為滿足。舊人脫掉不容易，但是要下決心脫掉，才能積極地將新人穿上去。

在這個即將迎來2025年的時刻，讓我們彼此共勉，努力脫去舊人、穿上新人，追求屬靈生命長大成熟，牧師相信當我們的生命一個一個的被建造起來時，整個教會就會不一樣。

/【1229 牧師專欄】新年談挑旺

感謝神的恩典與帶領，我們即將走過這充滿挑戰與祝福的一年。
對一般人來說,新年度是重新提勁的時候;對基督徒來說, 新年度是重新「挑旺」的時候(提後一6)。使徒保羅的「旺」二字用得好:火在燃燒中必然會漸漸被灰燼壓住,甚至奄奄一息。因此需要挑旺—把灰燼撥開,讓火焰重新升起來,成為熊熊之火。以下有五個挑旺讓我們彼此共勉！

1.恩賜的挑旺 —我們在恩賜的運用上,有沒有鬆懈下來?讓忠僕的比喻(太二四45-51)再一次提醒我們,千萬別讓恩賜生銹。

2.事奉的挑旺 —「把下垂的手、發酸的腿挺起來。」(來十二12) 「願你們各人都顯出這樣的殷勤………一直到底。」(來六11)「心裏火熱,常常服事主。」(羅十二11)

3.愛主的挑旺 —「然而有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。」(啟二4)不要看人,不要看環境,只要愛。「你愛我比這些更深麼?」

4.警醒的挑旺 —我們在祈禱讀經上漸漸沈睡了麼?「總要警醒禱告,免得入了迷惑!」讓我們記住主在客西馬尼園中三次的提醒。

5.見證的挑旺—我們有否停止為主作見證?我們對靈魂的滅亡是否已經麻木?讓十架大愛再一次融化我們,繼續為救靈的事工努力。
最後頌祝各位兄姊新年快樂，在主裡愛你們的英駿又杰出的牧師題！

【1222 牧師專欄】 培養讀經的習慣
可敬可愛的弟兄姊妹們,若是你已經有天天讀聖經的習慣,期待你能不間斷的持續下去,若是你還沒有這種習慣,牧師則願提出幾個原則,幫助你建立一個正確讀聖經的習慣,希望你即日就開始:
第一、要讀你自己的聖經。每個家人應該要擁有自己專用的聖經,縱然是夫妻也不例外，每次參加聚會應隨手攜帶，可促使你更有效力的運用你的聖經。
第二、要按時有系統的讀。隨便或偶爾翻閱,不能滿足你心靈的需要 ,每天有一定時間的讀,有系統的讀,要天天的讀,正如人吃飯,不可吃一天停三天,讀經也不可一曝十寒,不但要天天讀,最好是在早晨讀,如此必能幫助你用喜樂的心迎接新的一天。
第三、要存禱告敬虔的心讀。讀之前要禱告,求上帝賜聖靈在你心中,感動教導你，使你不只是瞭解文字的含意,更要瞭解它的精意,你才能從讀經中獲得智慧。
第四、要實行你所得的訓誨。因此讀聖經要以禱告結束,祈求上帝幫助你將聖經的教訓運用在今天的生活中，引導你今天的腳步。
作為基督徒的你每天至少應當抽出30分鐘，禱告讀經親近上帝，你必然能夠更有智慧的來面對新的一天。不要說你太忙了，沒有時間讀經禱告，只要你願意你就一定可以找出時間。
祝福你平安喜樂！

【1215 牧師專欄】 『金盾牌的事奉』
所羅門王為耶和華建造聖殿時，用金子製造了五百枚盾牌，放置於黎巴嫩林宮內（列王紀上10:16-17）。這些盾牌象徵著國家的榮耀與神的祝福。然而，這些金盾牌不僅僅是一件裝飾品或防禦工具，更是一個提醒，呼籲神的子民要專心事奉祂，守住信仰的純潔。
在列王紀下12:10中記載，後來亞瑪謝王因為國家的貧弱，將金盾牌換成銅盾牌，失去了原有的榮耀和價值。這警戒我們，若不警醒，事奉中的熱忱與純潔可能會隨著試探、壓力或屬世利益而逐漸退化。
今天，當我們事奉時，是否因環境的改變或外界的壓力而降低標準？是否用“銅盾牌”代替了“金盾牌”，用形式化的事奉取代了真誠的敬拜？
要守住事奉中的“金盾牌”，需要持守以下幾點：
1.與神親近：事奉的力量來自於我們與神的關係，藉著禱告、讀經和默想維持靈命的豐盛。2.保持純正的動機：不以人的認可為目標，而是單單討神的喜悅。3.倚靠聖靈：事奉不是靠己力，而是靠聖靈的恩膏與帶領。4.更新與反思：定期檢視自己的事奉，是否仍忠於神的呼召。金盾牌的事奉提醒我們，不僅要專心、忠心地事奉，更要讓我們的生命成為神榮耀的見證，願平南堂每位兄姊的服事，都是金盾牌的事奉，我們一起共勉。

【1208牧師專欄】 『神啊挑旺我！』
如果傳福音是教會的心臟，那麼不傳福音的教會就是患了心臟衰竭的病症，甚至瀕臨死亡的危機！
又要年終了，聖誕節即將來臨，我們反思今年我們在主的託付當中還能為主再做些什麼?蒙福的法則就是當我們投資在神的手中,祂才能開始工作。如果我們不為神栽種任何東西,卻只是整夜禁食禱告說:「神啊,賜給我恩典。我相信你會祝福我!」這樣的禱告是出於貪婪。因此,親愛的弟兄姊妹,如果你希望明年能成為祝福的一年,現在就撒種吧!不只是撒什一奉獻的種子,也要撒福音的種子,並且,將自己的時間和身體當作種子撒下。主必在明年及今年結束之前,豐豐富富地回報你。有位牧師說：『只要你做對了第一步，其餘的事就做對了』
愛神愛人是本堂傳福音的核心價值與動力，求主使用本堂本月每週六的福音佈道，帶領人遇見耶穌，領受耶穌救恩，經歷生命的改變，也懇求聖靈點燃教會傳福音的火,預備自己當作活祭獻上,成為神榮耀的器皿！

【1127牧師專欄】 重新得力的禱告會
本周11/27日感恩禱告會,聽到一些姊妹的見證讓人感動，有的分享欲罷不能。教會的禱告會提供了一個安全的空間，讓兄姊們可以分享自己的困難和掙扎，也能夠感受到彼此的支持，並在共同的信仰中找到力量。我相信在禱告之後,你的憂傷、沮喪會不見。我們教會最棒的就是禱告會,主日崇拜當然也很好,但是我告訴你,只參加主日崇拜、不參加禱告會,就像吃餃子吃皮不吃餡,要連皮帶餡一起吃!有沒有吃過宜蘭的金桔?金桔很特別,皮和餡一起吃是甜的,分開來 吃,餡是酸的、皮是澀的。有的基督徒是有皮沒有餡,有的基督徒是有餡沒有皮,我們要做既有皮又有餡的。
各位兄姊，每一場禱告會都是與神相遇的特會，禱告會的火可以把你燒起來，透過禱告會，會感受到神的臨在，並因此獲得了新的力量和勇氣去面對生活的挑戰。奉主的名祝福你,要來到主面前,緊緊地抓住神,你就會在主的能力中重新得力!

【1124牧師專欄】 操練建立「看見人好」的文化

箴言 15:4溫良的舌是生命樹，乖謬的嘴使人心碎。
弗4:29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。
我們要建立合一的教會,必須建立『看好人』的文化。要學習欣賞人,為人感謝神,保羅在歌羅西書中，強調他在禱告中常常提到他們，並為他們的信心和愛心感謝神。
如果有位弟兄姊妹曾經得罪過你，鼓勵你先為他感恩七週。雖然第一週你會想不到為他感恩什麼,但當你繼續感恩時就會愈覺得他很不錯。到第七週時,你可能發現他對你的恩情,遠遠超過對你的傷害。感恩是很重要的,感恩會讓彼此的關係因此得以重建」。
牧師相信我們要常常想到對方的「好」,並且特意放大對方的「好」。若一個人做得不好時,你不要一直講他,但是當他做得很好時,你就讚美他、感謝他,慢慢的,他沒有做到的事,也會開始去做了!這是牧師在家裡親身實驗過的。
「糾正很有用，但鼓勵的效果更好。」－德國作家 歌德
隨時隨地說讓人得到信心、增添勇氣、促進和睦的好話，使聽的人得益處。當我們用話語造就人，持續用愛與讚美澆灌他們，有一天，不僅你自己，許多人都能享用你所栽種的甜美果實。
祈求神賜給我們智慧，只說造就、安慰、勸勉人的好話，讓我們的家、職場及教會充滿啟迪、鼓勵的話語，鼓勵兄姊讓上帝投資你的影響力，也讓我們一起來操練「看見人好」的文化！
❶真誠地讚美他人的優點
❷肯定並感謝他人的付出
❸不吝給他人安慰與鼓勵

【1117 牧師專欄】
來吧，傳出去！
在我們10月13日領袖同工會決議12月報佳音成為本堂的宣教月時，上週主就通過羅牧師的主日信息分享「傳出去」的主題，也應證了我們的決定是作在主的心意上！神也藉著本篇信息鼓勵我們要走出去，哈利路亞！
今年我們報佳音的方式將使用12月7日、14日、21日三個周末的下午兩點至四點二個小時，採個人談道方式在民俗文化公園傳揚基督降生大喜的信息！
馬可福音 16:15 記載了耶穌對門徒的吩咐：「他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」這句話清楚表達了主耶穌的心意，也成為了每一個基督徒的使命。耶穌希望門徒們帶著信仰的火熱，去到不同的地方，將福音的好消息傳揚出去。
在我們日常生活中，雖然不一定能走遍全地，但我們卻可以在自己所處的社區、職場、甚至是家庭中，成為福音的見證者。透過愛心的行動、誠懇的關懷，我們可以把福音的精神活出來，讓他人透過我們的生命看見基督的愛。
此外宣教月我們還有一項特別的作法，就是預計12月22日聖誕主日，當天教會沒有預備愛餐，改在教會附近餐廳辦桌宴席，鼓勵兄姊值此時機邀請平日關懷之慕道友當天來到教會參加主日，主日結束後與我們一同宴席，藉此加強關係之連結，為明年的啟發福音預工暖身，目標暫訂10-20位（1-2桌），也請兄姊為此關心代禱！。

【1110 牧師專欄】恩典的刺
林後12:7 又恐怕我因所得的啟示太高深，就過於高抬自己，所以有一根刺加在我身上，就是撒但的差役來折磨我，免得我過於高抬自己。為什麼偉大的使徒保羅身上有這樣的刺呢?聖經說,刺是爲了避免他過於自高。哥林多後書十二章1至4節記載著使徒保羅的經歷,說他曾經到過第三層天,看見了天上的奧祕和榮耀。使徒保羅親眼看見天上難以形容的榮耀和美麗之後,就不再留戀世上的生活。許多學者認為，這根刺可能象徵著某種形式的痛苦或試煉，旨在提醒保羅保持謙卑，並依賴神的恩典。保羅在這段經文中提到他曾三次求主使這根刺離開他，顯示出他對於這種痛苦的渴望解除，但神的回應是「我的恩典是夠你用的」這段經文提醒信徒在面對困難和挑戰時，應該學會依賴神的力量，而不是依賴自己的能力，因為在人的軟弱中，神的力量得以顯現。弟兄姊妹：生命中的刺可以使我們放棄錯誤的信仰,暴露出我們的軟弱,使我們免於怠惰和自高,並且單單地尋求神。因此,我們當以感恩的心接受生命中的刺,每天在基督裡儆醒地過著信仰生活。

1102牧師專欄】 領人歸主是每位重生得救的基督徒最盼望的一件事。一方面可以分享上帝的恩典,流露主的愛,另一方面看見人歸主,更是最興奮難忘的經驗。
12月份聖誕月份即將來臨，今年的聖誕節我們教會應以何種方式來迎接並慶祝主耶穌基督道成肉身的「普世歡騰，救主降臨！」的日子呢？我想一般教會在聖誕節的慶祝方式應該是多元的，不過本堂初立人力物力仍有缺乏，考慮結合本堂異象及當前社區的福音需求，盼使聖誕節成為一個充滿愛與希望的季節。
在路加福音有關救主耶穌降生的記載，提到天使向牧羊人說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路2章10-11節）
這大喜的信息應該是要向外傳揚的，牧師看見教會旁邊的民俗文化公園就是神給我們的莊稼，也是我們的耶路撒冷城，福音應從此處開始，然後向外延伸道猶太全地、撒瑪利亞。
感謝主，經過10月13日領袖同工會達成共識，決議12月報佳音成為本堂的宣教月，我們報佳音的方式將使用12月7日、12月14日、12月21日三個周末的下午二個小時，採個人談道方式在民俗文化公園報大喜的信息，牧師相信這樣的佈道方式會使天父的心得滿足！

【1027牧師專欄】 看重事奉的成長
不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上。都作信徒的榜樣。(提摩太前書四:12)
基督徒生命成長有不少祕訣，最關鍵的就是要親近上帝、抵擋魔鬼、對付自己、聖靈充滿、隨從聖靈、學像基督。然而基督徒生命成長不可少的途徑就是事奉。隨著事奉的經歷，生命才能淬鍊更精;在事奉中與上帝同工，生命才能跟隨更密。生命成長需要事奉,而事奉也必然促進生命的成長。
牧師個人經驗，透過事奉不僅可以幫助我們在禱告上成長，也在讀經上成長，更重要的是事奉者最能影響人的是生命,事奉是生命的耕耘與澆灌,事奉者生命的成長就是事奉的成長，也能帶動教會的成長。
說的再多不如直接參與，我相信各位兄姊來到平南崇真堂，是為了要貢獻你的恩賜。上帝差你來到這裡，不只是為了消耗資源，吃喝呼吸、白佔地土，上帝特意差你、揀選你來到這裡，是要透過你的事奉，為教會、為世上帶來改變！
事奉要擴展、教會要外展，看來也需要新皮袋，『要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業』。賽54:2-3
你可以重新思考你的事奉嗎？除了現有的事奉，你還可以承擔什麼？或者還想挑戰什麼？你可以如何幫助教會擴展事奉?你可以跟你的小組長諮詢，或找師母或找牧師都可以！

「1020牧師專欄」 再思教會建造

紐約布魯克林會幕教會（類比台灣的行道會）的每一次聚會都讓人感覺到上帝的臨到,他們強調的是禱告、愛與佈道。說他們是靈恩教會也不完全像,說他們是傳統教會,但神蹟奇事卻又是日常現象。只能說,他們是傳統與靈恩平衡得非常好的教會,是在人的禱告與聖靈工作中進行的教會。

平南堂過去的一年的運作模式似乎也類同紐約布魯克林教會的模式，我們看重每天的晨禱祭壇及每週的禱告會，每一天我和師母都兢兢業業，如履薄冰，一天當二天用，感謝主讓我們都堅持走過來了，神也恩待我們經歷聖靈極大的工作，可以在一年內完成自立，在南勢的城門口站穩腳跟！這樣的成果，是上帝工作的模式，我們盡了一半的努力，而上帝也作了其中另一半！

平南堂正在走入神命定的「約瑟模式」，如果不是神預備，約瑟不會被賣到埃及為奴，不會做宰相救活全家人與埃及人，如果不是上帝啟示，約瑟無從解夢，無從得知七個豐年與七個荒年，因此努力建立糧倉，成為當代的祝福！由此看來似乎約瑟作了50%，上帝也做了50%！這是「約瑟模式」

展望未來，盼望平南堂全體同工一起在教會完全的獻上與委身，更善於聆聽上帝聲音、跟隨聖靈大能，讓上帝完全的介入，讓上帝作為完全地彰顯，建造平南堂成為接近100/100模式的教會（摩西模式），讓上帝完全地介入，與我們一起配搭同工，牧師相信這是一種以健康成長為導向的建造模式！

【1013牧師專欄】 蒙神悅納的燔祭
在人的一生當中最重要的是關係，而所有的關係當中最重要的是我們與神的關係。通常我們會在敬拜中跟神有一個親密的關係，神為了讓我們能夠在敬拜當中與祂有親密的關係，祂特別花了四十晝夜指示摩西怎麼造會幕，那是人要敬拜必到之處，當人要進入會幕，第一個會遇到的就是祭壇，雖然現在我們已經不用祭壇了，但是今天我們要一起來看看利未記當中的燔祭，到底祭壇對今日的我們來講，它有什麼意義？
燔祭是《利未記》中重要的祭祀儀式之一，記載於利未記1:1-17。這段經文詳細說明了燔祭的獻祭程序及其意義，強調了對神的完全奉獻。
燔祭以後這隻被殺死的祭牲怎麼辦呢？百分之百就放在壇上燒，所有的祭只有燔祭是這樣，其它的祭有一部分是祭司可以吃，有一部分是連獻祭的人都可以吃，只有燔祭是全部誰都不能碰，要完全歸耶和華上帝，所以燔祭是最蒙神悅納的，它是完全的獻上，要全然奉獻。「要把燔祭牲切成塊子，連頭和脂油，祭司就要擺在壇上火的柴上；但臟腑與腿要用水洗，祭司就要全然奉獻，燒在壇上。這是燔祭，是獻與耶和華為馨香的火祭。」(利1：12～13)
記得第一次獻祭的該隱為甚麼獻祭不蒙神悅納嗎？因為他行的不好。所以燔祭對我們來講最重要的意思是希望每一天的生活是蒙神悅納的，這個很重要，這個就是保羅給羅馬教會的勸告，「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
根據《民數記》28章的規定，燔祭是每天獻上的祭品，每天早晨和黃昏都要獻上兩隻羊羔作為燔祭，沒有任何部分保留，象徵著對神的完全奉獻。?在教會如何獻上燔祭?牧師認為不僅參加服事獻上自己外，若能守住每一天清晨的禱告祭壇，那麼你每一天的生活將是蒙神悅納的，因為來到晨禱祭壇是攻克己身、叫身服我不保留的獻祭

【0929牧師專欄】 對準神國的頻道
收音機就算播出再好的節目,若沒有按下開關就聽不到:若沒有轉對收音機的頻道,就聽不到我們喜愛的節目。同理,就算神對我們說再多的話,若不側耳傾聽,就聽不見神所賜的夢想。天國的門只為打開耳朵、準備好傾聽的人而開,世人常去詢問巫師或算命師,都想預知自己的未來,但是基督徒只須求問神。神願意向我們直接說明祂的異象。因此,為了要擁有異象,首要先傾聽神的聲音,並要時刻儆醒,側耳傾聽和順服神。那麼,神會將成就異象所需要的方法,全都詳細告訴我們。

所以,我們不用為了前途而憂慮。擔心懼怕是不順服的別名,我們只要聽從、順服、服從神既可。那麼、神所賜的異象與夢想,就會讓我們的人生變得最為美好。你想要知道如何對準神國的頻道嗎？鼓勵兄姊，來參加晨禱及禱告會就對了！

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平南堂外觀
平南崇真堂2F外觀
  • 中文名稱：基督教台灣崇真會平南崇真堂
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基督教台灣崇真會平南崇真堂
Pingnan Chong-Zhen Church
教會使命：
從客家異象出發，帶領各族群的人
成為長大成熟、具有國際觀及
宣教心的主門徒
教會牧者：劉駿杰牧師、黃秀鳳師母
主日聚會：週日上午10:00

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